کتا‌ب دانیال به مثابه متن آپوکالیپسی: ویژگی‌ها و نمادهای آن

الموضوعات :

فاطمه مقصودیان ¹ , لیلا هوشنگی ² , آزاده رضایی ³

1 - کارشناس ارشد ادیان و عرفان، دانشگاه الزهرا(س)
2 - دانشیار گروه ادیان و عرفان، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران
3 - دانش‌آموخته دکتری ادیان و عرفان، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم تحقیقات، تهران، ایران

تاريخ الإرسال : 13 الجمعة , جمادى الأولى, 1443 تاريخ التأكيد : 13 الجمعة , جمادى الأولى, 1443 تاريخ الإصدار : 15 الإثنين , محرم, 1443

الکلمات المفتاحية: کتاب مقدس, دانیال, متون آپوکالیپسی, نماد, یهود, مکاشفه, حکمت,

ملخص المقالة :

کتاب مقدس در مقام متن ادبی دارای گونه‌های ادبی (ژانرهای) متنوعی است که یکی از مهم‌ترین آن‌ها را می‌توان ژانر آپوکالیپسی یا مکاشفه‌ای نامید. کتاب دانیال از جمله نخستین متون آپوکالیپسی یهودی به شمار می‌رود که تاریخ تقریبی نگارش آن را قرن دوم قبل از میلاد دانسته‌اند و همانند بسیاری از این متون نام نویسنده مجعول است. از ویژگی‌های بارز متون مکاشفه‌ای یا آخرالزمانی بیان نمادین و بکارگیری زبان رمزی است که عمدتاَ به موضوعاتی از جمله منشأ پیدایش جهان، فرجام‌شناسی، پیشگویی آشوب‌های روزهای فرجامین، روز رستاخیز و داوری دربارۀ انسان و جهان می‌پردازد. در این پژوهش سعی شده است تا با نظر به اهمیت متون آپوکالیپسی در مطالعات کتاب مقدسی به پیشینۀ این تحقیقات گسترده اشاره شود. همچنین ضمن معرفی و بیان ویژگی‌های این متون و انواع دسته‌بندی‌های آن‌ها از نظر صوری و محتوایی، بطور ویژه در بحث از نمادشناسی کتاب دانیال، به ریشۀ نمادها و کاربرد‌های آن‌ها در سایر متون عبری و غیر عبری پرداخته شود. از دیگر نکات برجسته، آموزه‌های حکمی این کتاب است که با هدف تعلیم حکمت و پندهای اخلاقی نگاشته شده است. بدین‌سان، اینگونه متون خواننده را، به هر دورۀ زمانی که متعلق باشد، به تفکر بیشتر دربارۀ مفاهیم رمزی فرا می‌خواند و این خود جذابیتی خاص را به این متون می‌بخشد.

المصادر:

• ابراهیم، علیرضا، « فرجام‌شناسی کیهانی در مکاشفات یهودی دوره بین العهدین»، تهران، نیمسال نامه علمی-پژوهشی پژوهشنامه ی ادیان، سال دوم،شماره  چهارم.


• تفضلی، احمد، تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام، به کوشش ژاله آموزگار، تهران، سخن، چاپ سوم 1378.


• رضایی، آزاده، آخرالزمان مسیحی و اسلامی : بررسی کتاب مکاشفۀ یوحنّا و الغیبه نعمانی، رسالۀ دکتری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران، زمستان 1394.


• سیار، پیروز، کتاب‌هایی از عهد عتیق: کتاب‌های قانونی ثانی بر اساس کتاب مقدّس اورشلیم ، نشر نی، تهران، 1393.


• عدلی، محمدرضا، فرجام‌شناسی مسیحی با نگاهی به پیشینه فرجام‌شناسی در سنت‌های زردشتی و یهودی، قم، ادیان،1389.


• فرای، نورتراپ، رمز کل:کتاب مقدّس و ادبیات، ترجمه ی صالح حسینی، چاپ دوم ،تهران، انتشارات نیلوفر، چاپ گلشن،


• گروهی از نویسندگان، گونه شناسی اندیشه ی منجی موعود در ادیان، ،قم، ادیان و مذاهب، چاپ دوم، 1393، ص 185؛ آژیر، اسدالله، منجی باوری در کیش زردشتی و ادیان ابراهیمی، قم، انتشارات ادیان و مذاهب.


• معین،محمد، «دانیال»، فرهنگ فارسی، جلد دوم، تهران، انتشارات امیرکبیر، 1360 .


• هلی، هنری،راهنمای موضوعی کتاب مقدّس،باباخانیان،جسیکا، بدلیان، سابرینا، عیسی بیک،ادوارد، زیر نظر کشیش ساروخاچیک.


• Aune, David E. The Blackwell Companion to the New Testament, Wiley-Blackwell, Malaysia, 2010.


• Collins, John J., "From Prophecy to Apocalypticism: The Expectation of the End", in Continume Histiry of Apocalyoticism, Bernard J. Mcginm, John J. Collins, Stephen J., Stein, continume, New York, London, 2003.


• Collins, John J., Apocalypticism in the Dead Sea Scrolls, Routledge, Usa and Canada, 2002.


• Collins, John J., Daniel with an Introduction to Apocalyptic Literature, the Forms of the Old Testament Literature, William B. Eerdmans, United States of America, 1999, vol .20.


• Collins, John J., Seers, “Sibyls and Sages” in Hellenistic-Roman Judaism, Brill Academic, Boston · Leiden, 2001.


• Collins, John J., Semeia, 14 Apocalypse: The Morphology of a Genre, Society of Biblical Literature, United States of America, 1979.


• Collins, John J., The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature, William B. Eerdmans, Michigan, Second Edition, 1984, p. 85, p. 3


• Collins, John J.,"Apocalypse” in Encyclopedia of Religion, Macmilian. USA, 2005, vol. 1.


• Collins, John J. '' The Son of Man and the Saints of the Most High in the Book of Daniel'‘, Journal of Biblical Literature, Society of Biblical Literature, vol. 93, 1974.


• Crawford, H. Toy, The History of the Religion of Israel, Unitarian Sunday-School, Boston, Third Edition, 1884. "


• “Daniel, Book of”, in New Encyclopedia Britanica, Usa, 2002, vol. 13


• Ditommaso, Lorenzo, The Book of Daniel and the Apocryphal Daniel Literature, Brill Leiden, Boston, 2005.


• Aune, David E. the Blackwell Companion to the New Testament, Wiley-Blackwell, Malaysia, 2010.


• Fishbane, Michael, "Daniel", in Encyclopedia of Religion, Mircea eliade, Macmilian, Chief, 1987, vol. 4.


• Ginsberg, Harold Louis, “Daniel, Book of”, in Encyclopedia Judaica, Skolnik, Fred, Macmilan, USA 2007, vol. 5.


• Himmel Farb, Martha, The Apocalypse: A Brief History, Spi, Singapore, 2010.


• Hirschberg, Haim Z'ew, “Eschatology”, in Encyclopedia Judaica, Skolnik, Fred, Publishing House, USA, second edition, 2007, vol. 6.


• Koester, Helmut, Introduction to the New Testament: History, Culture, and Religion of the Hellenistic Age, Walter De Gruyter & Co., Berlin, Second Edition, 1995, vol .1.


• Ladd, G. E, "Apocalyptic Literature" in International Standard Bible Encyclopedia, Harvard- Severence, Second Edition, 1929, vol. 1.


• Netzer, Amnon, Denial-E Nabi, in Encyclopedia Iranica, Ehsan Yarshater (ed.), California, 1993, vol 6.


• Nickelsburg, George. E, Jewish Literature Between the Bible and the Mishnah: A Historical and Literary Introductions, Augsburg Fortress, U.S.A, Second Edition, 2005.


• Reynold, Bennie H., Between Symbolism and Realism: The Use of Symbolic and Non-Symbolic Language in Ancient Jewish Apocalypses333-63 Bce, Chapel Hill, United States, 2009.


• Sturk, T. Peter, "Symbol and Symbolism", in Encyclopedia of Religion, Thomson, Gale, U.S.A, second edition, 2005, vol. 13.