دراسة الانحراف الدلالي في دواوين یوسف الخال، بلند الحیدري، نیما یوشیج وأحمد شاملو

الموضوعات : Contemporary Literature Studies

محمدرضا بیگی ¹ , عزت ملاابراهیمی ² , بهرام پروین گنابادی ³ , لیلا قاسمی ⁴

1 - طالبة دكتوراه في اللغة العربية وآدابها ، فرع العلوم والبحوث ، جامعة آزاد الإسلامية ، طهران ، إيران
2 - أستاذ اللغة العربية وآدابها ، جامعة طهران ، طهران ، إيران
3 - أستاذ مساعد قسم اللغة الفارسية وآدابها ، فرع شمال طهران ، جامعة آزاد الإسلامية ، طهران ، إيران.
4 - أستاذ مساعد قسم اللغة العربية وآدابها ، فرع جرمسار ، جامعة آزاد الإسلامية ، جرمسار ، إيران.

تاريخ الإرسال : 07 السبت , جمادى الأولى, 1443 تاريخ التأكيد : 23 السبت , جمادى الأولى, 1444 تاريخ الإصدار : 05 السبت , ربيع الأول, 1444

الکلمات المفتاحية: أحمد شاملو, بلند الحيدري, يوسف الخال, نيما يوشيج, الانحراف الدلالي,

ملخص المقالة :

الانحراف هو الخروج عن القواعد التي تحكم اللغة القياسية وعدم التطابق مع اللغة القياسية والتقليدية، مما يتسبب في ديناميكيات اللغة، وهذا ما جعل الشعراء في لغات مختلفة يظهرون اهتماماً كبيراً بهذه الطريقة. يمكن للانحراف كتقنية لغوية بارزة أن يثري الشعر ويصل به إلى حدود الشعرية، ويمكن أن تتجلى هذه التقنية في مكونات مختلفة من الشعر. وفي هذا الصدد، حاولنا بحث هذه المسألة في ديوان الشعراء الأربعة المذكورين في هذا البحث، وهم يوسف الخال وبلند الحيدري ونيما يوشيج وأحمد شاملو كعنصر لبناء الشعر.بهذه الطريقة، عند تأليف الشعر، يبحث الشعراء، بمساعدة ذوقهم وموهبتهم الفنية، عن أكثر الكلمات إبداعاً وغرابة. في الشعر تجد الكلمات حياة جديدة وتتضاعف قوتها وتتوسع في معانٍ ووظائف مختلفة. من القواسم المشتركة لقصائد هؤلاء الشعراء الأربعة، كثرة الانحرافات الدلالية في قصائدهم، والواضح أن هؤلاء الشعراء في عصرهم كانوا يعتبرون شعراء خارجين عن التقاليد فقد مثلوا صوت الاحتجاج والغضب فی المجتمع الذي عاشوا فیه، وجسدوه في شعرهم بهذا النوع من الانحراف عن القواعد، وبالتالي اعتبر كل منهم شاعراً صاحب أسلوب، وبنفس الطريقة، فقد جذبوا جمهورهم إليهم.

المصادر:

احمدی، بابک. 1385، ساختار و تأویل متن، جلد 1، تهران: مرکز.

 پورنامداریان، تقی. 1377، خانهام ابری است، (شعر نیما از سنت تا تجدد)، تهران: سروش.

دهخدا، علی اکبر. 1341، لغت نامه دهخدا، زیرنظر محمد معین و سید جعفر شهیدی،چاپ دوم، تهران: سازمان مدیریت و برنامهریزی کشور.

داد، سیما. 1383، فرهنگ اصطلاحات ادبی، تهران : مروارید.

راستگو، سید محمد. 1368، «خلاف آمد»، کیهان فرهنگی، تهران، سال ششم، صص 31- 29.

صفوی، کوروش. 1373، از زبان شناسی به ادبیات، چاپ دوم، تهران : شرکت انتشارات  سوره مهر

 سجودی، فرزان. 1378، «درآمدی بر نشانهشناسی شعر»، مجلة شعر. صص 20- 29.

شاملو، احمد. 1389، مجموعه آثار دفتر یکم، تهران: نگاه.

 شاملو، احمد. 1385، در جدال با خاموشی، منتخب 14 دفتر، تهران: سخن

شوشتری، محمد ابراهیم و جواد ماستری فراهانی. 1393، «هنجارگریزی معنایی در قصیدة رحل النهار بدر شاکر السیاب»، پژوهشنامة ترجمه در زبان و ادب عربی، شمارة 4، صص 33- 59.

شمیسا، سیروس. 1388، نقد ادبی، ویرایش دوم، تهران: فردوس

صفوی، کوروش. 1373، از زبانشناسی به ادبیات، چاپ دوم، تهران: شرکت انتشارات سورة مهر.

الحیدری، بلند. 1980، دیوان بلند الحیدری، بیروت : دارالعوده

الخال، یوسف . 1979، الأعمال الشعریة الکاملة، بیروت: دارالعودة.

خندان، تاج الدین و عبدالحسین فرزاد. 1393، «هنجارگریزی در شعر شاملو»، نشریة زیباشناسی ادبی، دورة 5، شمارة 21.

مهرآبادی، صغری. 1394، «بررسی نمودهای هنجارگریزی در «خوان هشتم» و راز ماندگاری این شعر»، فنون ادبی، سال هفتم، صص 127-138.

نجفی، ابوالحسن. 1382، مبانی زبان شناسی وکاربرد آن در زبان فارسی، تهران: نیلوفر.

نوروزی، زینب. 1389، هنجارگریزی در خمسه نظامی، فصلنامه پژوهش زبان وادبیات فارسی شماره 17 .

یاری، عبدالمحمد. 1397، «چرایی پارادوکس در دیوان حافظ»، فصلنامة اورمزد، شمارة44، صص 4- 21.

 یوشیج، نیما. 1390، دیوان کامل اشعار، تهران: انجمن قلم ایران.