الخطیب التبریزی حیاته و أدبه ـ المبحث الثانی
الموضوعات : Contemporary Literature Studiesالکلمات المفتاحية:
ملخص المقالة :
کان اسم الخطیب التبریزی یحیی بن علی (421ـ502 ﻫ) یترددفی المحافل الأدبیة فی القرن الخامس الهجری و لا زال، و قد شغلت شخصیته الذاتیة والعلمیة الرأی العام آنذاک لما تخللها من صفات مرضیة حیناً و غیر مرضیة حینا آخر، تنطبع بطابع العصر الذی عاش فیه و تناق مع التیامه المنغمس فی اللهو أحیانا والعودة إلی الصراط المستقیم أحیانا أخری، و هذا ما دعانی للبحث حول مجریات حیاته المختلفة و ما دار حولها من أخبار و أقوال و ما تبعها من تهم و طعن و جهت إلی تلک الشخصیة، مشوّقة إیاها تارة و منافحة عنها تارة أخری، کما بحث حول مکانته العلمیة و رأی المؤرخین فیها، والمنزلة التی تبوأها فی عالم الآداب وصلته بنظام الملک مؤسس المدارس النظامیة، و حامل لواء العلم والآداب فی ذلک الزمن.
1. الاستدراک، ابن نقطه، مخطوط الظاهریة بدمشق، تحت رقم (ح 423).
2. الإکمال، علی‌بن هبة الله (ابن ماکوک)، ط الهند، ج 1.
3. بغیة الوعاة،السیوطی، ط القاهرة، 1326 ﻫ .
4. تاریخ دمشق، ابن عساکر، مخطوط الظاهریة بدمشق.
5. تعریف‌القدماء بأبی العلاء، طه حسین، ط القاهرة 1965 م.
6. الحماسة،شرح الخطیب التبریزی، بنظارة محمدبک حسین، ط مصر 1296 م.
7. دائرة‌المعارف الإسلامیة، ط مصر.
8. دائرة‌المعارف الفارسیة، بإشراف غلامحسین مصاحب، ج 1.
9. شرح حال خواجه نظام‌الملک، السفر فرانسوی، ط انجی، 1897 م.
10. طبقات‌النحاة واللغویین، ابن شهبة مخطوط الظاهریة بدمشق تحت رقم 3468.
11. مرآة‌الزمان، للسبط ابن الجوزی، ج 12، نسخة مصدرة فی مکتبة المجمع بدمشق تحت رقم 99.
12. معجم‌الأباء، یاقوت الحموی، ط مصر.
13. المنتظم فی تاریخ‌الملوک والأمم، ابن‌الجوزی، ط حیدرآباد الدکن 1359 ﻫ .
14. وفیات الإعیان، ابن خلکان، ط طهران، 1284 ﻫ .
