تفرد در آثار سعدی در پیوند با سایه، نقاب و آنیما
الموضوعات :
مهری تلخابی
1
,
تورج عقدایی
2
1 - استادیار/دانشگاه آزاد اسلامی واحد خدابنده
2 - دانشیار/دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان
تاريخ الإرسال : 29 الخميس , جمادى الثانية, 1437
تاريخ التأكيد : 06 الأربعاء , رجب, 1437
تاريخ الإصدار : 21 الإثنين , صفر, 1438
الکلمات المفتاحية:
ملخص المقالة :
آثار سعدی به عنوان پاره‌ای از شاهکار‌های ادب فارسی، ریشه در اندیشه‌ها و باورهای کهن دارد و از آبشخوری به نام ناخودآگاه جمعی بهره‌مند است. هدف این مقاله آن است که نشان دهد آثار سعدی از زاویه دید نقد کهن الگویی، مجموعه‌ی گسترده‌ای از مفاهیم نمادین و آرکی تایپ‌هاست. در این مقاله بر روی کهن الگوهایی چون سایه، نقاب و آنیما تامل شده است. این مقاله بر آن است که ابعاد متنوع و پیچیده‌ی بازتاب یافته از شخصیت سعدی، در آثارش، نتیجه‌ی تفرد و بزرگ شدن روانی اوست؛ به واقع سعدی ، در آثارش نشان می دهد که چگونه در فرایند پختگی روانی خویش، جنبه های مثبت و منفی روان خود را شناسایی کرده و با آنها برخوردی منطقی داشته است. در پایان، این مقاله به این نتیجه می‌رسد که این خودشناسی در سعدی منجر به صداقت و شجاعت او ،در بیان ابعاد متنوع روانی‌اش گشته است. این مقاله با روش تحقیق تحلیلی-توصیفی به انجام رسیده است.
المصادر:
امینی ،محمدرضا ؛(1381 ).تحلیل اسطوره‌ی قهرمان در داستان ضحاک و فریدون براساس نظریۀ یونگ ،مجلۀ علوم اجتماعی و انسانی ،دانشگاه شیراز ،دورۀ هفدهم ،شمارۀ دوم ،پیاپی 34،ص 53
بیسکلر ،ریچارد ؛(1388 )اندیشه‌های یونگ ،ترجمه دکتر حسین پاینده ، تهران آشیان
حمیدیان ،سعدی ؛(1383). سعدی در غزل ،تهران : قطره
خطیب رهبر،خلیل؛(1371).دیوان غزلیات سعدی شیرازی، تهران :مهتاب
دشتی ، علی ؛(1381). قلمرو سعدی ،تهران :امیرکبیر
روتون،کک؛(1388).اسطوره،ترجمه ابوالقاسم اسماعیل پور،چاپ دوم،تهران :مرکز
زرین کوب،عبدالحسین؛ (1363). ارزش میراث صوفیه،تهران :امیرکبیر
___________________؛ (1364). جستجو در تصوف ایران ،تهران :امیرکبیر
______________؛(1381). حدیث خوش سعدی،چاپ دوم،تهران : سخن
ستاری،جلال؛(1366). پژوهشی در هزار افسان،تهران :توس
سعدی،مصلح الدین ؛(1369). گلستان به تصحیح یوسفی،تهران : خوارزمی
---------------؛(1372). بوستان،تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی،چاپ چهارم،خوارزمی
---------------؛(1385). کلیات سعدی،تصحیح محمدعلی فروغی،تهران : هرمس،مرکز سعدی شناسی
سیاسی،علی اکبر؛(1379).نظریه‌های شخصیت یا مکاتب روانشناختی،تهران،دانشگاه تهران
شاملو،سعید؛(1382). مکتب ها و نظریه‌ها در روانشناسی شخصیت،تهران :رشد
شمیسا،سیروس؛(1386). سیر غزل در شعر فارسی،چاپ پنجم،تهران :فردوس
___________؛(1381). شاهد بازی در ادب فارسی،تهران : فردوس
-شولتز،دوان،پی،شولتز،سیدنی؛(1385). تاریخ روانشناسی نوین،علی اکبر سیف و دیگران
عقدایی،تورج،(1387 ). بازتاب مسائل عرفانی در گلستان سعدی، فصلنامه تخصصی عرفان سال چهارم شماره 15
گرین ،ویلفرد و دیگران ؛(1376 )مبانی نقد ادبی ،ترجمه فرزانه طاهری ،تهران ،نیلوفر
گورین ویلفرد ال و... ؛(1370).راهنمای رویکردهای نقد ادبی ،ترجمه زهرا میهن خواه ،تهران :اطلاعات
مور ،تامس ؛(1373). آرمانشهر(یوتوپیا) ،ترجمه داریوش آشوری و نادر افشاری ، تهران
مورنو ،آنتونیو ؛(1384). یونگ ،خدایان و انسان مدرن ، داریوش مهرجویی ، تهران : مرکز
موحد ، ضیا؛ (1391). هزلیات سعدی ،سعدی شناسی (دفتر پانزدهم ویژه قصیده )
یونگ ، کارل گوستاو ؛(1368). چهار صورت مثالی ، پروین فرامرزی ،مشهد :آستان قدس
____________؛(1387). انسان و سمبول‌هایش ، ترجمه محمود سلطانیه ،تهران : جامی
____________؛(1371). خاطرات و رویاها ،اندیشه‌ها ،ترجمه پروین فرامرزی ،مشهد : آستان قدس رضوی
____________؛(1383). آیون ، ترجمه پروین و فریدون فرامرزی ، چاپ اول ،تهران : به نشر.
منابع انگلیسی:
_ Duff, David, romance and revolution; shelley and the politics of a genre, Cambridge university press, 1994
_Goodwin, Barbara, the philosophy of utopia, 2001
_Fran 2, Marie-Louise von: Archetypal pattern sin fairy tales, Inner city books, 1997
_Rodale, JeromeIrving , Laurence-urdang,The synonym finder, revised, Rodale, 1978
_||_
