صورة الآخر الإسرائیلی فی روایة "المتشائل" لإمیل حبیبی

الموضوعات :

مسعود شکری ¹ (طالب مرحلة الدکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیت مدرس، طهران، إیران)
کبری روشنفکر ² (أستاذة مساعدة بجامعة تربیت مدرس، طهران، إیران.)
خلیل پروینی ³ (أستاذ مشارک بجامعة تربیت مدرس، طهران، إیران.)
فرامرز میرزایی ⁴ (أستاذ فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة تربیت مدرس، طهران، إیران)

تاريخ الإرسال : 17 الإثنين , صفر, 1439 تاريخ التأكيد : 17 الإثنين , صفر, 1439 تاريخ الإصدار : 07 السبت , شوال, 1438

الکلمات المفتاحية:

ملخص المقالة :

یُعتبر إمیل حبیبی من الروائیین الفلسطینیین الّذی عاش فى الأراضی المحتلة وکافح بقلمه ضدّ المحتلّین، وتُعتبر روایة "الوقائع الغریبة فی اختفاء سعید أبی النحس المتشائل" أشهر أعماله وهی روایة تتکوّن من عدة رسائل أرسلها السارد إلى الکاتب فی لغة سخریة أحیاناً وجادة أحیاناً أخرى مستخدماً الأسالیب البلاغیة المختلفة إلّا أن المغزى الرئیس هو محاولة لتصویر الصراع الدائر فى الأراضى المحتلة بین الإسرائیلیین والفلسطینیین. والروایة تهتمّ بالشخصیات الإسرائیلیة بوصفها أحد جانبی الصراع والعنصر الذی یحتلّ موطن الفلسطینی (الأنا) ویمارس العنف والقهر ضده وبما أنّه عنصر هام ّفی هذه الروایة بشکل خاصّ وفى الصراع الدائر فى الأراضی المحتلة بشکل عامّ تمّ اختیاره لدراسة صورته فی هذا المقال. فیحاول هذا المقال دراسة صورة الآخر الإسرائیلی الیهودی فی روایة المتشائل بوصفها روایة من روایات الأدب الفلسطینی المقاوم وینتهج المنهج الوصفی – التحلیلی فی تحلیل النصّ الروائی للوصول إلی خصائص الصورة المرسومة للآخر الإسرائیلی فی هذه الروایة. وتشیر النتائج إلی أنّ الکاتب رسم صورة سلبیّة للآخر معتمداً علی اللغة الرمزیة أحیاناً والسخریة أحیاناً أخری وبواسطة عدة عناصر مثل اللغة، والجسد، والمکان.

المصادر:

أصغری، جواد. (1388ش). «دراسة جمالیة عنصر المکان فی القصة». مجلة کلیة الآداب بجامعة کرمان. العدد 26. صص 45-29.

حافظ، صبری. (1996م). إمیل حبیبی وسرد إحیاء الذاکرة الفلسطینیة. الدراسات الفلسطینیة. العدد 27. صص 134-110.

حبیبی، إمیل. (1974م). الوقائع الغریبة فی اختفاء سعید أبی النحس المتشائل. الطبعة الثانیة. بیروت: دار ابن خلدون.

حمود، ماجدة. (2010م). صورة الآخر فی التراث العربی. بیروت: الدار العربیة للعلوم ناشرون.

حمود، ماجدة. (2011م). «صورة الآخر فی ألف لیلة ولیلة». مجلة دمشق. المجلد 27. صص 140-105.

الخبّاز، محمّد. (2009م). صورة الآخر فی شعر المتنبّی (نقد ثقافی). بیروت: المؤسّسة العربیة للدراسات والنشر.

الرشیدی، بدر نایف. (2011م). صورة المکان الفنیة فی  شعر أحمد السقاف. رسالة ماجستیر. جامعة الشرق الأوسط.

زعرب، صبحیة عودة. (2006م). الشخصیة الیهودیة الاسرائیلیة فی الخطاب الروائی الفلسطینی. عمان: دار مجدلاوی.

سعودی، آمال. (2009م). حداثة السرد والبناء فی  روایة ذاکرة الماء لواسینی الأعرج. الجزائر: جامعة محمد بوضیاف.

السلیمانی، أحمد یاسین. (2009م). التجلّیات الفنیة لعلاقة الأنا بالآخر فی الشعر العربی المعاصر. دمشق: دار الزمان.

عیسی، فوزی. (2010م). صورة الآخر فی الشعر العربی. مصر: دارالمعرفة الجامعیة.

الفیومی، سعید محمد. (2011م). «جدلیّة الأنا والآخر (روایة المتشائل أنموذجاً)». مجلة الجامعة الاسلامیة. المجلد التاسع عشر. العدد الأول. 882-865.

النابلسی، شاکر. (1992م). مباهج الحریة فى الروایة العربیة. بیروت: الموسسة العربیة للدراسات.

نامور مطلق، بهمن. (1388ش). «لمحة عن الصورولوجیا، تقدیم أسلوب للنقد الأدبی والفنّی فی الأدب المقارن». مجلة دراسات الأدب المقارن. السنة الثالثة. رقم 12. صص 138-119.

نانکت، لاتیشیا. (1390ش). «الصورولوجیا کقراءة لنصوص إیران وفرنسا المعاصرة». ترجمة مژده حقیقی. مجلة الأدب المقارن. الدورة الثانیة، الرقم الأول. صص 115-100.

هلسا، غالب. (1989م). المکان فی الروایة العربیة. دمشق: دار ابن هانی.

یاسین، أحمد. (2006م). الآخر فی الشعر الجاهلی. أطروحة الماجستیر. نابلس: جامعة النجاح الوطنیة.

یحیی، أحلام. (2007م). صبّ الغمام. دمشق: دار نینوی للدراسات والنشر.

المواقع الإلکترونیّة:

http://www.veecos.net/