تأثیر گروه‌درمانی معنوی و وجودی بر میزان افسردگی، اضطراب مرگ و باور به ادامۀ حیات پس از مرگ با تکیه بر گزارش‌های افراد تجربه‌کنندۀ مرگ در دانشجویان
الموضوعات :محمدباقر کجباف 1 , علی نقی قاسمیان نژاد جهرمی 2 , سیدحبیب اله احمدی فروشانی 3
1 - عضو هیأت علمی دانشگاه اصفهان، ایران
2 - دانشجوی دکترای روان‌شناسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، ایران
3 - دانشجوی دکترای روان‌شناسی، دانشگاه اصفهان، ایران
الکلمات المفتاحية: افسردگی, تجربه نزدیک به مرگ, دانشجویان, روان‌درمانی وجودی معنوی, اضطراب مرگ, باور به جهان آخرت,
ملخص المقالة :
هدف این پژوهش بررسی تأثیر گروه درمانی وجودی و معنوی بر میزان افسردگی، اضطراب مرگ و باور به جهان آخرت است. پژوهش، نیمه‌تجربی با طرح پیش‌آزمون ـ پس‌آزمون و گروه گواه بود. جامعۀ آماری دانشجویان کارشناسی دانشگاه اصفهان در سال 1392 بودند. از میان آنان 16 نفر با نمرات افسردگی بالا در پرسشنامه افسردگی بک (بک و همکاران، 1961)، اضطراب مرگ بالا در مقیاس اضطراب مرگ (تمپلر، 1970) و باور پایین به جهان آخرت در پرسشنامۀ باور به جهان آخرت عادلانۀ اسلامی (گل‌پرور و همکاران، 1390)، به شیوۀ نمونه‌گیری در دسترس انتخاب شدند و سپس به‌صورت تصادفی در دو گروه آزمایش و گواه قرار گرفتند. گروه آزمایش در 6 جلسه گروه‌درمانی وجودی و معنوی شرکت کردند در حالی که گروه گواه تنها جلسات گروهی را با مکالمات عادی دریافت کردند. سپس، پس‌آزمون روی هر دو گروه اجرا گردید. نتایج تحلیل کواریانس نشان داد که در اضطراب مرگ بین نمره‌های پس‌آزمون این دو گروه تفاوت معنی‌دار وجود داشت و نمرۀ اضطراب مرگ گروه آزمایش نسبت به گروه گواه کمتر بود (05/0P<). با توجه به نتایج پژوهش می‌توان گفت تلفیق روان‌درمانی وجودی و معنوی همراه با شرح تجربه‌های نزدیک به مرگ بر کاهش اضطراب مرگ تأثیر معنی‌داری دارد.
Aulto, A., Elovainio, M., Kivimaki, M., Uutela, A., & Pirkola, S. (2012). The Beck Depression Inventory in the general population: a validation study using the composite international diagnostic interview as the gold standard. Psychiatry Research, 197: 163-171.
Beck, A.T., Ward, C.H., Mendelson, M., Mock, J., & Erbaugh, J. (1961). An inventory for measuring depression. Arch. Gen. Psychiatry, 4(6): 561–71.
Brewer, G. (2002). Differing death scenarios : self esteem and Death anxiety. M.A thesis in psychology, East Tennessee state university.
Clarke, D. (2003). Faith and hope. Australasian Psychiatry, 11(2): 164- 168.
Fercten, C. (1973). A functional anylsis of depression. American psychologist, 28:857-70.
Ironson, G., Stuetzle, R., Fletcher, & M.J.J. (2006). An Increase in Religiousness, Spirituality occurs after HIIV Diagnosis and Predicts slower Disease Progression Over Years in People with HIV. Journal of General Internal Medicine, 21(5): 62-68.
Joaquin, S., & Gomez-Benito, J. (2002). Psychometric properties of the Spanish form of Templer\'s Death Anxiety scale. Psychological Reports, 91(2): 1116-1120.
Koszycki, D., Raab, K., Aldosary, F., & Bradwejn, J. (2010). A multifaith spiritually based intervention for generalized anxiety disorder: a pilot randomized trial. Journal of Clinical Psychology, 66(4): 430-41.
Long, J., & Perry, P. (2010). Evidence of the Afterlife: The Science of Near-Death Experiences. NewYork: Harper Collins publisher.
Lovibond, P.F., Lonibond, S.H, (1995). THE structure of negative emotional states:Comparision of the Depression Anxiety Sstress Scales (DASS) with the Beck Depression and Anxiety Inventories. Behavioral Research and Therapy. 33(3), 335-343.
Miller, R., & Thoresen, E. (2003). Spirituality, Religion Health. An Emergency Research Field. American Psychologist, 58(1): 24-35.
Moritz, S., Kelly, M., Xu, T., Towes, J., & Rickhi, D. A. (2011). spirituality teaching program for depression: qualitative findings on cognitive and emotional change. Commentary Therapies in Medicine, 19(4): 201-207.
Noyes, R. (1980). Attitude change following near-death experiences. Psychiatry, 43: 234-242.
Ring, K. (1984). Heading toward omega: In search of the meaning of the near-death experience. New York: William Morrow.
Van Lommel, P., Van Wees, R., Meyers, V, & Elfferich, I. (2001) Near-Death Experience in Survivors of Cardiac Arrest: A prospective Study in the Netherlands. Lancet, 358: 2039-45.
