Geometric Patterns in Zoroastrian Texts and Shāhnāmeh
Subject Areas : Mytho،Seyedeh Sedigheh Hosseini Dashtikhani 1 , Ruhollah Hadi 2
1 - Ph D. Candidate of Persian Language and Literature, University of Tehran
2 - The Associate Professor of Persian Language and Literature, University of Tehran
Keywords: Shāhnāmeh, Circle, square, geometric proportion, Zoroastrian texts,
Abstract :
God has created the universe according to patterns which only some of them have been revealed to man. Among these patterns related to the form and function of creatures, geometric patterns and proportions are of great importance in terms of visual beauty and structural strength. The purpose of this descriptive-analytical study is to study the signs of geometric proportion in Zoroastrian texts and Shāhnāmeh. The type of proportion and the geometric shapes that are explicitly stated in these texts are examined and the following questions are answered: What is the type of geometric proportion mentioned in these texts? To what extent do these proportions correspond to their current meaning? The results of the research show that according to Zoroastrian texts and Shāhnāmeh, there are signs of using the geometric proportions of squares and circles in the first creatures of Ahura and in some man-made structures. These mythological proportions seem to be close to the classic concept of proportion, according to which if the spiritual aspect of a phenomenon is greater, its geometric shape will be closer to a circle. Also, when it comes to the physical world, the issue of geometric proportion of square is raised.
کتابنامه
آسوده گندمانی، ندا و محمدجعفر پروین.1395. «بررسی دین زرتشتی در شاهنامه فردوسی». فصلنامه شعر و زبان معاصر. دوره1.ش1. صص
آموزگار، ژاله .1393.تاریخ اساطیری ایران. چ شانزدهم. تهران: سمت
اردلان، نادر و بختیار، لاله .1396. حس وحدت، نقش سنت در معماری ایرانی. مترجم ونداد جلیلی و احسان طایفه. چ 6. تهران: علم معمار
الیاده، میرچا .1399. رساله در تاریخ ادیان. ترجمه جلال ستاری. چ 6. تهران: سروش
امید، مسعود .1382. «فلسفه ریاضی/ درآمدی بر فلسفه ریاضی از نگاه متفکران ایران معاصر». علامه. س1. ش4.صص72ـ1.
ایاز، حمید و احمد طحان.1395. «خرفستران در اندیشه ایرانیان براساس اوستا، متون پهلوی و شاهنامه». فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. س12. ش44. صص52ـ11.
بلخاری قهی، حسن. 1392. «معماری مقدس، تجسم اصل تناظر میان عالم و آدمی». فصلنامه کیمیای هنر. ش8. صص25ـ17.
بمانیان، محمدرضا و همکاران .1389. کاربرد هندسه و تناسبات در معماری. تهران: هله/طحان.
بهار، مهرداد .1395. پژوهشی در اساطیر ایران .پاره نخست و پاره دویم. چ 11 تهران: آگه.
پورداود، ابراهیم.1387.یسنا. ج2و1. چ2. تهران: اساطیر.
ــــــــــــــ .1394. یشت ها. ج2و1. چ2. تهران: اساطیر.
پیرنیا، حسن .1399. تاریخ ایران باستان. ج3-1 .چ6. تهران: نیکفرجام.
تفضلی، احمد .1393. تاریخ ادبیات پیش از اسلام. به کوشش ژاله آموزگار. چ7. تهران: سخن.
تفضلی، احمد .1367. «آتشکده». دائرةالمعارف بزرگ اسلامی. ج1. تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.
حاجملک، غزال.1397. «زرتشت در شاهنامه فردوسی». سومین همایش ملی زبان و ادبیات و بازشناسی مشاهیر و مفاخر. تربت حیدریه.
حافظ، شمسالدین محمد.1400. دیوان حافظ. به کوشش دکتر خلیل خطیب رهبر. چ61. تهران: صفی علیشاه
حسنی داعیالاسلام، سید محمد علی.1361. وندیداد، حصه سوم کتاب اوستا. چ2. تهران: دانش
حقیقت، عبدالرفیع .1355. «ناحیه تاریخی ورن(ورنه)». گوهر مهر. ش43. صص597ـ593.
حیدری، حسین و محدثه قاسمپور.1394. «ناسازگاری سیمای اهریمن و دیوان در شاهنامه با متون زردشتی». نشریه پژوهشهای ادیانی. ش5. صص33ـ9.
خواجوی کرمانی، کمالالدین ابوالعطا محمود .1398. دیوان خواجوی کرمانی. به تصحیح احمد سهیلی خوانساری. چ2. تهران: نگاه.
داندیس، دونیس اِ.1398. مبادی سواد بصری. ترجمه مسعود سپهر. چ55. تهران: سروش.
رسائل اخوان الصفا و خلان الوفا.1412.ج1. بیروت: الدارالاسلامیه.
روایت پهلوی، متنی به زبان فارسی میانه (پهلوی ساسانی). 1367. ترجمة مهشید میرفخرایی. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
زارعی، ابراهیم .1388. آشنایی با معماری جهان. چ9. تهران: فنآوران.
ستاری، رضا .1388. «بررسی شخصیت کاووس براساس برخی کردارهای او از دوران باستان تا شاهنامه». فصلنامه ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. س5 .ش5. صص84ـ73.
سعدی، شیخ مصلح الدین عبدالله.1395. کلیات سعدی. به کوشش مظاهر مصفا. چ. تهران: روزنه
سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدودبن آدم.1399. دیوان سنایی غزنوی. به قلم استاد بدیعالزمان فروزانفر. چ6. تهران: نگاه.
صالمصلحیان، محمد .1384. فلسفه ریاضی (کلاسیک، مدرن، پست مدرن). تهران: واژگان خرد.
صارمی، حمیدرضا و میلاد ع نمنم .1393. «رمزگشایی از هندسه و تناسبات در معماری ایرانی». همایش ملی معماری، عمران و توسعه نوین شهری،تبریز.
عطار نیشابوری، فریدالدین.1397. دیوان عطار نیشابوری. به سعی و تصحیح مهدی مداینی، مهران افشاری با همکاری و نظارت علیرضا امامی. چ2. تهران: چشمه.
فردوسی، ابوالقاسم .1375. شاهنامه (طبع انتقادی شاهنامه فردوسی). ج8ـ1. به کوشش جلال خالقی مطلق. زیر نظر احسان یارشاطر. آمریکا: نشر مزدا با همکاری بنیاد میراث ایران.
فرنبغ دادگی.1395. بُندَهِش. گزارنده مهرداد بهار.چ5. تهران: توس.
گدار، آندره و همکاران.1371. آثار ایران. ترجمه ابوالحسن سروقد مقدم. چ2. مشهد: بنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی.
لولر، رابرت .1368. هندسه مقدس؛ فلسفه و تمرین.ترجمه هایده معیری. تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
معینی، سیّدمحمود و همکاران. 1394. «هندسهها و تناسبات زرین در طبیعت و معماری(هندسه مقدس)». همایش ملی فرهنگ، گردشگری و هویت شهری.
مولانا، جلالالدین محمد. 1400. مثنوی معنوی. به کوشش بدیعالزمان فروزانفر. چ1. تهران: تاو.
مهرداد، جواد و محسن روشن.1398. «الگوهای هندسی معماری ایران و بررسی این الگوها از پیدایش اولین تمدنها تا دوران معاصر». معماریشناسی، نشریه اختصاصی معماری و شهرسازی ایران. س2. ش13. صص63ـ53.
مهرکی، ایرج و آرش غفرانی.1393. «ازدواج مقدّس». پژوهشنامه ادب حماسی. س10. ش18. صص114-95.
میرفخرایی، مهشید .1397. دادستان دینی (پاره دوم، پرسشهای 41 تا 92). تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
نظامی گنجهای، جمالالدین ابومحمد الیاس.1400. مخزنالاسرار. تصحیح وحواشی حسن وحید دستگردی. چ21. تهران: قطره.
واحددوست، مهوش .1387. نهادینههای اساطیری در شاهنامه فردوسی .چ 2. تهران: سروش.
Eglish Sources
Boyce, Mary.1987. "Ātaškada" Encyclopedia Iranica. 3rd Vol. Pp.9-10. available online at http://www.iranicaonline.org/articles/ataskada-new-persian-house-of-fire-mid
_||_Amūzegār, Žāle. (2015/1393SH). Tārīxe Asātīrī-ye Īrān.16th ed. Tehrān: Samt.
Ardalān, Nāder and Baxtīyār, Lāle. (2018/1396SH). Hesse Vahdat, Naqše Sonnat dar Me’mārī-ye Īrānī (The sense of unity: the Sufi tradition in Persian architecture). Tr. by Vandād Jalīlī and Ehsān Tāyefe. 6th ed. Tehrān: Elme Me’mār.
Āsūde Gandomānī, Nedā and Parvīn, Mohammad-ja’far. (2017/1395SH). “Barrasī-ye Dīne Zartoštī dar Šāhnāme Ferdowsī”. Journal of contemporary poetry and language. 1st Year. No. 1.
Attār Neyšābūrī, Farīdo al-ddīn. (2019/1397SH). Dīvāne Attāre Neyšābūrī. With the Effort of and Ed. by Mehdī Madāyenī and Mehrān Afšārī and In Partnership and Advisor: Alī-rezā Emāmī. 2nd ed. Tehrān: Češmeh.
Ayāz. Hamīd And Tahān, Ahmad. (2017/1395SH). “Xerafsetarān dar Andīše-ye Īrānī-yān bar Asāse Avestā, Motūne Pahlavī va Šāhnāme”. Quarterly Journal of Mytho- Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. 12thYear. No. 44. Pp. 11-52.
Bahār, Mehr-dād. (2017/1395SH). Pažūhešī dar Asātīre Īrān. 1st & 2nd Vol. 11th ed. Tehrān: Āgah.
Bemānīyān, Mohammad-rezā and Others. (2011/1389SH). Kārborde Hendese va Tanāsobāt dar Me’mārī. Tehrān: Hele/Tahān.
Bolxārī Qohī, Hasan. (2014/1392SH). “Me’mārī-ye Moqaddas, Tajassome Asle Tanāzor Mīyāne Ālam va Ādamī”. Journal of Art Chemistry. No. 8. Pp. 17-25.
Dondis, Donis A. (2020/1398SH). Mabādī-ye Savāde Basarī (A primer of visual literacy). Tr. by Mas’ūd Sepehr. 55th ed. Tehrān: Sorūš.
Eliade, Mircea. (2021/1399SH). Resāle dar Tārīxe Adyān (Traite d'histoire des religions). Tr. by Jalal Sattārī. 6th ed. Tehrān: Sorūš.
Farnbaq Dādegī. (2017/1395SH). Bondaheš. With the effort of Mehr-dād Bahār. 5th ed. Tehrān: Tūs.
Ferdowsī, Abo al-qāsem. (1997/1375SH). Šāhnāme (Tab’e Enteqādī-ye Šāhnāme Ferdowsī). 1st & 8th Vol. With the effort of Jalāl Xāleqī Motlaq. Advisor: Ehsān Yār Šāter. Amerīcā: Mazdā With the Effort of Bonyāde Mīrāse Īrān.
Godard, Andre et al. (1993/1371SH). Āsāre Īrān. Tr. by Abo al-hasan Sarv-qad Moqaddam. 2nd ed. Mašhad: Bonyāde Pažūhešhā-ye Āstāne Qodse Razavī.
Hāfez, Šamso al-ddīn Mohammad. (2022/1400SH). Dīvāne Hāfez. With the effort of Dr Xalīl Xatīb Rahbar. 61th ed. Tehrān: Safī Alī-Šāh.
Hāj Malek, Qazāl. (2019/1397SH). “Zartošt dar Šāhnāme Ferdowsī”, Third National Conference On Language and Literature Well Known Figures and Celebrities. 16 March. Torbate Heydarīye. Available at: https://civilica.com/doc/894827
Haqīqat, Abdo al-rafī. (1977/1355SH). “Nāhīye-ye Tārīxī-ye Varen (Varena)”. Gowhare Mehr. No. 43. Pp. 593-597.
Hasanī Da’īo al-eslām, Seyyed Mohammad-alī. (1983/1361SH). Vandīdād, The third part of the Avesta book. 2nd ed. Tehrān: Dāneš.
Heydarī, Hoseyn and Qāsem-pūr, Mohaddese. (2016/1394SH). “Nā-sāzgārī-ye Sīmā-ye Ahrīman va Dīvān dar Šāhnāme bā Motūne Zartoštī”. Journal of Religious Studies. No. 5. Pp. 9-33.
Lawlor, Robert. (1990/1368SH). Hendese-ye Moqaddas, Falsafe va Tamrīn (Sacred geometr. Philosophy and practice). Tr. by. Hāyedeh Mo’ayerī. Tehrān: Moassese-ye Motāle’āt va Tahqīqāte Farhangī.
Mehrakī, Īraj and Qofrānī, Āraš. (2015/1393SH). “Ezdevāje Moqaddas”. The journal of epic literature. 10th Year. No. 18. Pp. 95-114.
Mehr-dād, Javād and Rowšan, Mohsen. (2020/1398SH). “Olgūhā-ye Hendesī-ye Me’mārī-ye Īrān va Barrasī-ye Īn Olgūhā az Peydāyeše Avvalīn Tamaddonhā tā Dowrāne Mo’āser”. Architecture, a special journal of Iranian architecture and urban planning. 2nd Year. No. 13. Pp. 53-63.
Mīr-faxrāyī, Mahšīd. (2019/1397SH). Dādsetāne Dīnī (Pāre-ye Dovvom, Porsešhā-ye 41-92). Tehrān: Pažūheš-gāhe Ōlūme Ensānī va Motāle’āte Farhangī.
Mo’īnī, Seyyed Mahmūd and Other. (2016/1394SH). “Hendesehā va Tanāsobāte Zarrīn dar Tabī’at va Me’mārī (Hendese-ye Moqaddas)”. National Conference on Culture, Tourism and Urban Identity. The third and fourth of Bahman. Rašt. Available at: https://civilica.com/doc/371594
Mowlānā, Jalālo al-ddīn Mohammad. (2022/1400SH). Masnavī-ye Ma’navī. With the Effort of Badi’o al-zamān Forūzān-far. 2nd ed. Tehrān: Tāv.
Nezāmī Ganjeh-ī, Jamalo al-ddīn Abū Mohammad Elyās. (2022/1400SH). Maxzano al-asrār. Edition and Explanation by Hasan Vahīd Dast-gerdī. 21th ed. Tehrān: Qatreh.
Omīd, Mas’ūd. (2004/1382SH). “Falsafe-ye Rīyāzī/ Dar-āmadī bar Falsafe-ye Riyāzī az Negāhe Motefakkerāne Īrāne Mo’āser”. Allāmeh. 1st Year. No. 4. Pp. 1-72.
Pīr-nīyā, Hasan. (2021/1399SH). Tārīxe Īrāne Bāstān. 1st & 3th Vol. 6th ed. Tehrān: Nīk-farjām
Pūr-dāvūd, Ebrāhīm. (2009/1387SH). Yasnā. 1st & 2nd Vol. 2nd ed. Tehrān: Asātīr.
Pūr-dāvūd, Ebrāhīm. (2016/1394SH). Yašthā. 1st & 2nd Vol. 2nd ed. Tehrān: Asātīr.
Rasā’ele Exwāno al–safā va Xollāno al-vafā. (1992/1412AH). 1st Vol. Beyrūt: al-dāro al-eslāmī-ye.
Revāyate Pahlavī, Matnī be Zabāne Fārsī-ye Mīyāne (Pahlavī-ye Sāsānī). (1989/1367SH). Tr. by Mahšīd Mīr-faxrāyī. Tehrān: Mo’assese-ye Motale’āt va Tahqīqāte Farhangī.
Sāremī, Hamīd-rezā and A Nam-nam, Mīlād. (2015/1393SH). “Ramz Gošāyī az Hendese va Tanāsobāt dar Me’mārī-ye Īranī”. National Conference on Architecture, Civil Engineering and Modern Urban Development, Tabrīz. Available at: https://civilica.com/doc/315255
Sāl-moslehīyān, Mohammad. (2006/1384SH). Falsafe Rīyāzī (Kelāsīk, Modern, Post Modern). Tehrān: Vāžegāne Xerad.
Sanāyī Qaznavī, Abo al-majd Majdūd Ebne Ādam. (2021/1399SH). Dīvāne Sanāyī Qaznavī. Writion by Badi’o al-zamān Forūzān-far. 6th ed. Tehrān: Negāh.
Sa’dī, Šeyx Mosleho al-ddīn Abdo al-llāh. (2017/1395SH). Kollī-yāte Sa’dī. With the effort of Mazāher Mosaffā. 2nd ed. Tehrān: Rowzane.
Sattārī, Rezā. (2010/1388SH). “Barrasī-ye Šaxsīyate Kāvūs bar Asāse Barxī Kerdārhā-ye Ū az Dowrāne Bāstān tā Šāhnāme”. Quarterly Journal of Mytho- Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. 5th Year. No. 5. Pp. 73-84.
Tafazzolī, Ahmad. (1989/1367SH). “Ātaš-kade”. Dā’erato al-ma’ārefe Bozorge Eslāmī. Tehrān: Markaze Da’erato al-ma’arefe Bozorge Eslamī. 1st Vol. Pp. 97-99.
Tafazzolī, Ahmad. (2015/1393SH). Tārīxe Adabīyāte Pīš az Eslām. With the Effort of Žāle Amūzegār.7th ed. Tehrān: Soxan.
Xājū-ye Kermānī, Kamālo al-ddīn Abo al-‘atā Mahmūd. (2020/1398SH). Dīvāne Xājū-ye Kermānī. Ed. By Ahmad Soheylī Xānsārī. 2nd ed. Tehrān: Negāh.
Vāhed-dūst, Mahvaš. (2009/1387SH). Nahādīnehā-ye Asātīrī dar Šāhnāme-ye Ferdowsī. 2nd ed. Tehrān: Sorūš.
Zāre’ī, Ebrāhīm. (2010/1388SH). Āšnāyī bā Me’mārī-ye Jahān. 9th ed. Tehrān: Fan-āvarān.