Al- Fārābī's Civil Theory in the Analysis of the Second Section of Kitāb al-Millah and its Political Application

Subject Areas : Intellectual explorations

ghasemali Kouchnani ¹ , Mohamad Mahdi Davar ² , Reyhaneh Sadeghi ³

1 - Faculty of Philosophy and Islamic theology, University of Tehran
2 - Master of Philosophy student at Memorial University of Newfoundland, St. John's, Newfoundland and Labrador, Canada
3 - PhD student of Fiqh and Fundamentals of Islamic Law, University of Tehran, Tehran, Iran

Received: 2024-05-14 Accepted : 2024-06-30 Published : 2024-10-15

Keywords: Al-Fārābī, Kitāb al-Millah, Civil Philosophy, Happiness, Politics,

Abstract :

If we consider Kitāb al-Millah as the basis of Al-Fārābī's other civil and political views, we have made a correct claim. By authoring this treatise, Abu Nasr Al-Fārābī has presented his civil wisdom and political philosophy and has placed the root of his content in it. By reflecting on the content of this treatise, it can be divided into two sections. In the first section, Al-Fārābī discussed about issues that are the foundation of the second section, i.e. civil philosophy, and in the second section, which we seek to understand its content in a descriptive and analytical way in this paper, he discussed some issues that those issues, has formed civil philosophy. By reflecting and investigating in the second section of Kitāb al-Millah, it will be understood that Al-Fārābī spoke of two studies. One is the study of happiness and the other is the study of politics, and in general, these two matters constitute the issues of civil philosophy.In doing so, the purpose of the study will be the analysis of the second section of this treatise, under which Al-Fārābī's civil theory will be accessible. In other phrases, the question of this study is how the topics mentioned in the second part of Kitāb al-Millah have caused the creation of a civil theory?

References:

1. ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (1402). از محسوس تا معقول، (چاپ چهارم)، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.
2. ابراهیمی دینانی، غلامحسین. (1380). قواعد کلی در فلسفه اسلامی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
3. ابن تیمیه، أحمد بن عبد الحليم. (1995 م). مجموع الفتاوی، (محقق عبد الرحمن بن محمد بن قاسم)، المدينة النبوية: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
4. ابن سینا، حسین بن عبدالله (1929م). تدابیر المنازل و السیاسات الأهلیة، (حاشیه¬نویس: جعفر نقدی)، بغداد: مجلة الرشد.
5. ابن سینا، حسین بن عبدالله (بی¬تا). الهیات دانشنامه علائی، همدان: دانشگاه بوعلی سینا.
6. ابن سینا، حسین بن عبدالله (1363). المبدأ و المعاد. (اهتمام عبدالله نورانی)، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه تهران - دانشگاه مک گیل.
7. بحرانی، مرتضی. (1393). «بدایت و نهایت دوستی مدنی در فلسفه فارابی»، مطالعات میان رشته¬ای در علوم انسانی، 6(2)، 91-109. https://doi.org/10.7508/isih.2014.22.006
8. تورانی، اعلی؛ عمرانیان، سیده نرجس؛ و ام¬البنین مرتضوی. (1391). «رابطۀ سعادت و سیاست از دیدگاه فارابی»، آموزه¬های فلسفه اسلامی، 7(10)، 107-120.
9. جوینی، ابوالمعالی. (1997 م). البرهان في أصول الفقه. (محقق صلاح بن محمد بن عويضة)، بیروت: دار الكتب العلمية بيروت.
10. حشمت¬پور، محمد حسین. (1397). درسگفتارهای کتاب المله فارابی، دی 1396 الی اردیبهشت 1397.
11. داوری اردکانی، رضا. (1381). فارابی فیلسوف فرهنگ، تهران: نشر ساقی.
12. داوری اردکانی، رضا. (1358). فارابی مؤسس فلسفه اسلامی، تهران: انتشارات انجمن فلسفه ایران.
13. داوری اردکانی، رضا. (1354). فلسفه مدنی فارابی، تهران: شورای عالی فرهنگ و هنر.
14. رازی، فخرالدین. (1997 م). المحصول، (محقق طه جابر فياض العلواني، چاپ سوم)، بیروت: مؤسسة الرسالة.
15. شاطبی، ابراهیم بن موسى. (1997 م). الموافقات. (محقق مشهور بن حسن آل سلمان)، قاهره: دار ابن عفان.
16. شیرازی، محمدبن ابراهیم. (1981 م). الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، (حاشیه علامه طباطبائی، چاپ سوم)، بیروت: دار إحياء التراث العربي‌.
17. صدر، سیدمحمد باقر. (1406 ق). دروس فی علم الأصول، (ج 1)، بیروت: دار الكتاب اللبناني.
18. صدرا، علیرضا. (1387). علم مدنی فارابی، تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
19. علیزاده، روح¬اله؛ ذهبی سیدعباس. (1394). «واکاوی مفاهیم «ملة» و «فلسفه» در تفکر فارابی». فلسفه تحلیلی، 12(27)، 79-102.
20. علی¬محمدی، علی. (1388). «جایگاه کتاب الملة در میان آثار سیاسی فارابی»، ماه فلسفه، 2، 62- 65.
21. غزالی، ابوحامد محمد. (بی¬تا). المستصفی من علم الأصول. (مصحح ابراهیم محمد رمضان)، بیروت: شرکة دار الأرقم بن أبي الأرقم.
22. فاخوری، حنا. (1373). تاریخ فلسفه در جهان اسلام، (مترجم: عبدالمحمد آیتی)، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
23. فارابی، ابونصر. (1389). احصاء العلوم، (مترجم: حسین خدیو جم، چاپ چهارم)، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
24. فارابی، ابونصر. (بی¬تا). آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها، (محقق: علي بوملحم)، بیروت: دار ومكتبة الهلال.
25. فارابی، ابونصر. (1995 م). تحصیل السعادة، (محقق علی بوملحم)، بیروت: دار ومكتبة الهلال.
26. فارابی، ابونصر. (1390). «التنبیه علی سبیل السعادة»، فارابی و راه سعادت، به کوشش قاسم پورحسن، مقدمه و ترجمه نواب مقربی، تهران: انتشارات بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
27. فارابی، ابونصر. (1995 م) السیاسة المدنیّة، (محقق علی بوملحم)، بیروت: دار و مکتبة الهلال.
28. فارابی، ابونصر. (1358). سیاست مدنیّه، (مترجم سیدجعفر سجادی)، تهران: انجمن فلسفه ایران.
29. فارابی، ابونصر. (1991م). کتاب الملة و نصوص أخرى، (محقق: محسن مهدی)، بیروت: دارالمشرق.
30. فارابی، ابونصر .(1379). «کتاب الملة». علوم سیاسی، (محقق: محسن مهدی)، 3(12)،291-307.
31. فارابی، ابونصر. (بی¬تا). فصول منتزعه، برگرفته شده از https://alefbalib.com/index.aspx?pid=256&PdfID=311845.
32. فارابی، ابونصر. (1398). فلسفه دین و الهیات سیاسی (برگردان فارسی کتاب المله)، (مترجم: ابوالفضل شکوری)، تهران: عقل سرخ.
33. فارابی، ابونصر. (بی¬تا). المنطقیات، (محقق محمدتقی دانش¬پژوه)، قم: کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی.
34. فارابی، ابونصر. (بی¬تا). موسقی کبیر، (محقق: غطاس عبدالملک خشبه)، قاهره: دارالکاتب العربی للطباعة و النشر.
35. فاضل لنکرانی، محمدجواد. (1402). نگاهی به مقاصدالشریعة، (مقرر: مهدی اعلایی)، قم: مرکز فقهی ائمه اطهار.
36. قائمی¬نیک، محمدرضا؛ پارسانیا، حمید. (1397). «تکوین علم مدنی فارابی از منظر روش‌شناسی بنیادین»، نظریه¬های اجتماعی متفکران مسلمان، 8(1)، 9-36. https://doi.org/10.22059/jstmt.2019.70420
37. مهاجرنیا، محسن (1378). «آشنایى با میراث کتاب الملّة»، (ترجمه کتاب المله)، علوم سیاسی، 2(6)، 293- 316.
38. Belo, C. (2021). "Alfarabi’s Political Theology in The Virtuous City". Islamic Political Theology, Massimo Campanini& Marco
Di Donato (eds), London: The Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. 39. Campanini, Massimo (2011), “Alfarabi and the Foundation of Political Theology in Islam,” in Islam, the State, and Political
Authority: Medieval Issues and Modern Concerns, Asma Afsaruddin (ed.). New York: Palgrave MacMillan, pp. 35–52. 40. M'ASUMĪ, M. S. H., & Mā'sūmī, S. H. (1969). "Al-Fārābi's Book of Religion and Related Arabic Texts". edited with
Introduction and Notes, Islamic Studies,8(1), 94-96. 41. Sya’bani, M. A. Y., & Rajiani, I. (2019). "Philosophical Thought of Al-Farabi as Models of Establishing Civil Society in the Era of Technology Disruption". International Journal of Recent Technology and Engineering (IJRTE) 8(2), 5446–5450,
https://doi.org/10.35940/ijrte.b3773.078219 42. Teshaev, N. N. (2023). "Teachings of Abu Nasr Farabi on the Virtuous Civil Society in the Book "The City of Virtuous People
(Fozil odamlar shahri)". Eurasian Journal of Humanities and Social Sciences, 16, 73–76 43. Whitehead, A. N. (1978). Process and Reality (An Essay in Cosmology), New York: The Free Press, A Division of MacMillan
Publishing Co.