A study of evil figures of religious tradition in the poetry of Shathel Taqa in the light of expressive techniques

Subject Areas : Literary criticism

Ahmadreza Heidaryanshahri ¹ , Maryam Bakhshandeh ² , Naeime Parandavaji ³

1 - Associate Professor of Arabic Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran
2 - PhD in Arabic Language and Literature, Ferdowsi University of Mashhad, Mashhad, Iran
3 - Assistant Professor in Arabic Language and Literature in Kosar university of Bojnord, Bojnord, Iran

Received: 2020-01-07 Accepted : 2021-04-04 Published : 2021-01-01

Keywords: symbol, evil, fictional mode, Shathel Taqa,

Abstract :

As a pioneer in Iraq’s modern poetry, Shathel Taqa’s poetry instantiates variegated legacies, wherefrom the religious one has received more attention than the others in his oeuvre. He highlights evil figures in religious discourse such as Cane, Judas Iscariot and Al-Masih ad-Dajjal as the source of oppression and bloodshed. Through employing this discourse, the poet expresses human crimes and stages a revolt against any oppressor on the earth who has unlawfully brought nations under their dominance. A great poet with a high poetic talent, he has not, however, received the critical attention he deserved, causing him and his work to be disregarded. The study therefore attempts to bring to the fore Taqa and his work through analysing evil figures in the religious discourse as depicted in his poetry and the techniques he employed. The results indicate that the tumultuous socio-political condition of Iraq and Arab world impacted greatly on the poet’s emotions, ignited his sentiments and made him draw on religious figures including evil ones. In employing these figures in his poetry, he tried to maintain the consistency between form and meaning and the coordination between expressive techniques and poetic themes. He used a variety of techniques, including religious discourse, fictional mode and symbolism.

References:

القرآن الکريم

ابن منظور، محمد بن مکرم. ( 1988م). لسان العرب. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

البزاز، سعد. (1977م). «شاذل طاقه، السيرة والانجازات» ضمن المجموعة الشعرية الکاملة. بغداد: منشورات وزارة الاعلام.

البخاری، محمد بن اسماعیل. (1404ق). صحیح ابی عبدالله البخاری. تحقیق وتعلیق: محمد النواوی والآخرون. مکة المکرمة: مکتبة النهضة الحدیثة.

بخشنده، مریم وآخرون. (1440هـ). أیوب فی شعر شاذل طاقة علی ضوء الرمزیة، دراسة قصیدتی "انتصار أیوب"  و"هموم أیوب" أنموذجا. اللغة العربیة وآدابها. السنة الرابعة. العدد 4. صص 559 ـ 577.   

البستاني، بشری. (2010م). في الريادة والفن، قراءة في شعر شاذل طاقة. عمان: دار مجدلاوي.

التونجی، محمد. (1999م). المعجم المفصّل فی الأدب. بيروت: دار الکتب العلمية.

الزعبی، أحمد. (1989م). التناص نظریا وتطبیقا. الطبعة الثانیة. عمان: مؤسسة عمریة.

السامرائي، ماجد. (1976م). شاذل طاقه دراسة ومختارات. الطبعة الاولی. بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

طاقه، شاذل. (1977م). المجموعة الشعرية الکاملة. بغداد: منشورات وزارة الاعلام.

طاقه، نواف شاذل. (2012م). «شاذل طاقه في سيرة حياة.. شاعرا و انسانا». الزمان. السنة الرابعة العشرة. العدد 4143. آذار (مارس).

عشري زائد، علي. (2006م). استدعاء الشخصيات التراثية في الشعر العربي المعاصر. القاهرة: دار الفکر العربي.

علی، عبدالرضا. (2009م). الّذی أکلت القوافی لسانه وآخرون: شخصیات ومواقف فی الشعر والنقد والکتابة. بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.

صليبي العائدي، کاظم. (1980م). شعر شاذل طاقة ، دراسة نقدية. رسالة ماجستير. القاهرة: کلية دار العلوم.

الموسی، خلیل.  (2003م)، بنیة القصیدة العربیة المعاصر. الطبعة الاولی. دمشق: منشورات اتحاد الکتاب العرب.

المطلبي، مالک. (1974م). «التجربة العروضية في شعر شاذل طاقة». مجلة الف باء. بغداد. العدد 320.

الهاشمي، أحمد. (1380ش). جواهر البلاغة. ترجمة محمود خرسندي و حميد مسجد سرايي. ط2. طهران: نشر فيض.

Genette, Gerard. figures|||. (1972). paris: Editons du seuil.