Polyphony and stream of consciousness in Jabra Ibrahim Jabra's In search of Valid masuod

Subject Areas : Literary criticism

Robabeh Ramezani ¹ , Raja Abuali ²

1 - Assistant professor of Arabic Language and Literature, Allameh Tabatabaei University, Tehran
2 - Assistant professor of Arabic Language and Literature, Allameh Tabatabaei University, Tehran

Received: 2019-05-20 Accepted : 2020-12-17 Published : 2020-10-01

Keywords: in search of Valid Masoud, the stream of consciousness, polyphony, Jabra Ibrahim Jabra,

Abstract :

Jabra Ibrahim Jabra, a Palestinian skilful story writer in the second half of twenty century, deals with Palestinian social, political and cultural situations in those days through writing novels. Fully aware of turbulent situation of Palestine, he is in search of creating a savior to save Palestine from oppressions of oppressors and injustice of mental backwardness. Jabra Ibrahim Jabra exhibited a generation who bore the burden of responsibility to make changes and revolution against mental backwardness. Jabra technically influenced from Bakhtin's polyphony. In the 'In search of  Valid Masoud' he draws a collection of voices participated in a narrative system by applying polysemy method, and proceeds the story by analyzing these voices according to their relation to the voice of protagonist. One of the most important devices used in the story is the stream of consciousness. The protagonist of the story rereads his career in the method of the stream of consciousness in a recorded tape remained from him. This study shows that Jabra used a new technique in reflecting characters voices. Finally, when all characters encounter Valid Masoud's photograph and his face becomes known, reveals their similarities and all other voices removed in order to reveal one voice and one dominant view which is the voice of Valid Masoud that can be said to be the symbol of Palestine.

References:

 

الکتب:

إبراهیم جبرا، جبرا. (۱۹۸۵م). البحث عن ولید مسعود. ط۱. بغداد: مکتبة الشرق الأوسط.

باختین، میخائیل. (۱۹۸۶م). شعریة دیستویفسکی، ترجمة جمیل نصیف التکریتی. ط۱. المغرب: دار توبقال للنشر.

باینده، حسین. (۱۳۹۳). گشودن رمان، ط۲، تهران: مروارید.

جنداری، إبراهیم. (۲۰۱۶م). صوت وصدی دراسات نقدیة فی الروایة العربیة. ط۱. دمشق: أمل الجدیدة.

الحسینی، محمود. (۱۹۹۷م). تیار الوعی فی الروایة المصریة المعاصرة. لاط. القاهرة: الهیئة العامة- للثقافة.

رافورالّو، ایلیزابیت. (2010م). مناهج النقد الأدبی. ت: الصادق قسومة، منشورات دارسینا للشعرا، المرکز الوطنی للترجمة، تونس: سلسلة آداب الدنیا

زیتونی، لطیف. (۲۰۰۰م). معجم المصطلحات. لبنان: دارالنهار.

السعدون، نبهان حسون. (۲۰۱۵م). بنیة تشکیل الخطاب. قراءات فی الروایة العربیة المعاصرة، عمان: دارغیداء.

الشعلان، سناء. حسن، عباس داخل ( 2017). تیارالوعی فی روایة السقوط فی الشمس(1). جریدة الحقیقة، جریدة سیاسیة عامة. الموقع: divvanalarab.com

صالح، فخری. (۲۰۰۰م). أفول المعنی فی الروایة العربیة الجدیدة. بیروت: دارالفارس للنشر والتوزیع.

الطاهری، بدیعة. ( 2015). السرد وإنتاج المعنی، رؤیة للنشر والتوزیع، ط1. القاهرة: لانا.

غنایم، محمود. (2017). تیارالوعی فی الروایة العربیة الحدیثة( دراسة أسلوبیة). دارالفکر: عمّان.

القاضی، محمد. (۲۰۱۰). معجم السردیات، القاهرة: دارالثقافة.

کردی. عبدالرحیم (لاتا). السرد فی الروایة المعاصرة، القاهرة: دارالثقافة للطباعة والنشر.

مرتاض، عبدالملک. (۱۹۹۸م). نظریة الروایة. الکویت: المجلس الوطنی للثقافة.

یونس، محمد. (۲۰۱۷م). التحدیث الاصطلاحی. دمشق: أمل الجدیدة.

المقالات:

آرمن، سید ابراهیم وزهرا بک نهاد. (۱۳۸۹ش). «تیار الوعی فی التلصص لصنع الله إبراهیم. مجلة التراث الأدبی». السنة الثانیة. العدد الثامن. صص ۹-۱۸.

حبیبی، إمیل. والدیب، کمال حامد، «تیار الوعی فی روایة خرافیة سرایا بنت الغول للروائی». الموقع: www.alaqsa.edu.ps

خلیل، سلیمة. (2011). «تیار الوعی، الإرهاصات الأولی للروایة الجدیدة، مجلة المخبر- أبحاث فی اللغة والأدب الجزائری». جامعة محمد خیضر: بسکرة- الجزائر-. العدد السابع

عُبید، لینداء. (۲۰۱۵م). «البحث عن الذات وغنی التنوع السردی فی روایة جبرا "البحث عن ولید مسعود"». مجلة جامعة النجاح لأبحاث العلوم الانسانیة. الرقم ۲۹. الأردن: جامعة الیرموک. صص ۶۳۷-۶۵۰

علیان، حسن. (۲۰۰۷م). «الروایة والتجریب». مجلة جامعة دمشق. المجلد ۲۳. العدد الثانی. دمشق. صص۸۱-۱۱۷