Feministic Review of "Lam Noad Javari Lakom" Novel Based on Simon De Boar Existentialist Feminism Notions

Subject Areas : Arabic literature

Rouhollahe Saiiadi Nejad ¹ , Zahra Mortezaei ²

1 - Kashan Univrsity, Department of Arabic Language and Literatures, Kashan, Iran.
2 - Iilam Univrsity, Department of Arabic Language and Literatures, Iilam, Iran.

Received: 2015-04-18 Accepted : 2015-06-18 Published : 2015-06-22

Keywords:

Abstract :

Feminism criticism is one of the literal critiques which investigate and study the relations between literal texts and feminism ideas and shows how close is the women given image to their real image. Sahar Khalife, contemporary Palestine author that was so influenced by feminist ideologues, imposed her feministic ideas to "Lam Noad Javari Lakom", (We Will Not Be Back Next to You) novel. The peak of such impression was adapted from Simon De Boar, the French famous critic and ideologist. Sahar Khalife established the characters of her novel based on the effects of De Boar feministic point of view on society culture and exploiting social attitude. The current study reviewed the mentioned novel via a descriptive-analytic method concerning De Boar feministic point of view. The results demonstrated that the author occasionally represented her novel women characters as passive, dominated, surrender, enthusiastic, timid and traditionalist. She sometimes introduced the women as anti traditions and.. as a result of De Boar liberal feministic point of view as well.

References:

- ابویسانی، حسین، کاری، فاطمه (1391). تحلیل رمان «زینب» براساس نقد فمینیستی، پژوهشنامه نقد ادب عربی، شماره 4(6/62)، ص 28-7.

- أسطة، عادل (1998). قضایا و ظواهر نقدیة فی الروایة الفلسطینیة، فلسطین: موسسة الأسوار.

- الرویلی البازغی، سعد (2002). دلیل الناقد الادبی، المغرب: دارالبیضاء، الطبعة الثالثة،

- القاسم، نبیه (2003). رؤیة لسحر خلیفة التی تجاهلها النقاد، بیروت: مؤسسة الدراسات الفلسطینیة.

- برسلر، چارلز. درآمدی بر نظریه ها و روش های نقد ادبی، ترجمه ی مصطفی عابدینی فرد(1386). تهران: نشر نیلوفر.

- حسینی، مریم، جهان بهش، فرانک (1389). سیمای زن در رمان های برگزیده ی محمد محمد علی با تاکید بر نقد ادبی فمینیستی، مجله زن در فرهنگ و هنر (پژوهش زنان)، سال اول، شماره 3، ص 98-79.

- خلیفة، سحر (1974). لم نعد جواری لکم، بیروت: دارالآداب.

- دراج، فیصل (2004). أفق التحولات فی الروایة العربیة، بیروت: المرکز الثقافی العربی.

- دوبوآر، سیمون. جنس دوم، ترجمه ی قاسم صنعوی(1380). تهران: توس.

- راغب، نبیل (2003). موسوعه النظریات الأدبیه، الشرکه المصریه للنشر-لونجمان، بیروت، لبنان.

- روزبه، محمدرضا، طالبی، مریم (1389). نقد فمینیستی مجموعه داستان های شیوا ارسطویی، دوفصلنامه تخصصی علوم ادبی، ص 123-89.

- زیبایی نژاد، محمدرضا (1382). درآمدی بر فمینیسم، ترجمه، تحلیل و نقد مجموعه دایره المعارف روتلیج، قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، چاپ اول.

- زیدان، جوزیف (1999). مصادر الادب النسائی العالم العربی فی الحدیث، بیروت:الموسسة العربیةللدراسات والنشر.

- شرابی، هشام (1987). البنیة البطریکیة (بحث فی المجتمع العربی المعاصر)، بیروت:دارالطلیعة(ط1).

- عسگری، محمدصالح شریف (1390). مفهوم الوطن وتجلیات الوطنیة والوحدةعند سحرخلیفة من خلال ثنائیتها: الصبارو عباد الشمس، مجلة بحوث فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة اصفهان، العدد:4.

- فیاض، نبیل (1992). حوارات فی قضایا المرأة و التراث و الحرّیّة، دمشق. دار اسامة.

- قاسم، امین (بی تا). الاعمال الکاملة،تحقیق محمد عماره، مصر: دارالشرق.

- کرامتی، معصومه و همکاران. (1390). تبیین ملاحظات جنسی و جنسیتی در ارزش شناسی فمنیسم. مجله مطالعات راهبردی زنان. سال سیزدهم. شماره:52.

- محمدی، اویس و همکاران (1392). نقدفمینیستی داستان کوتاه- مردی در کوچه- از کتاب- چشمانت سرنوشت من اند- از غاده السمان. مجله زبان و ادبیات عربی. شماره8.

- مرادخانی، صفیه، طالبی، مریم (1389). نقد فمنیستی مجموعه داستان «دختر خاله ونگوک» اثر فریده خرمی، مجله زن در فرهنگ و هنر (پژوهش زنان)، سال اول، شماره 4، ص 24-5.

- میرزایی، فرامرز و همکاران (2011). الخصائص السردیة وجمالیاتها فی الروایة «الصبار» لسحرخلیفة، مجلة جامعةإبن رشد فی هولندا، العددالثانی، أبریل نیسان.

- وبستر، راجر. پیش درآمدی بر مطالعه‌ی نظریه ی ادبی؛ مترجم: الهه دهنوی (1382). چاپ اول؛ تهران: نشر روزنگار.

- یزدخواستی، بهجت (1384). مروری بر افکار سیمون دوبوآر. مجله مطالعات راهبردی زنان. سال هشتم. شماره:29.