Analysis of Contrary Approaches and Problems about the Theory of "Jurisprudence of the System"

Subject Areas : Islamic low

Majid Nourzad Kohsareh ¹ , Hamid Masjedsaraei ²

1 - Ph.D. Candidate, Department of Islamic Law and Jurisprudence, Semnan University, Semnan, Iran.
2 - Associate Professor in Islamic Law and Jurisprudence, Semnan University, Semnan, Iran

Received: 2020-05-10 Accepted : 2021-03-07 Published : 2021-06-10

Keywords: Governmental Jurisprudence, Shahid Sadr, Jurisprudence of system, Social jurisprudence, Secular jurisprudence, Rival approach,

Abstract :

Firstly, the theory of "jurisprudence of social systems" was crystallized by Shahid Sadr in the book Iqtisaduna (Our Economics) and has been reported as a new approach in jurisprudence, in which the Islamic mujtahid, different from the micro and individual view, to jurisprudence and the category of ijtihad, with a systematic and comprehensive view seeks to analyze jurisprudential issues. He or she seeks to infer the "social systems" from religious sources. Therefore, as individual jurisprudence is responsible for expressing individual rules and duties and is responsible to religionize the actions and conduct of individuals in the jurisprudence of the system, while relying on the Rationalists' decision and the mantaghat-al-faragh. As one of the main elements of this approach, the jurisprudence of the system is responsible for infering the rules of governmental and social structures and relations in order to administer the religious and divine management of society. Therefore, the jurisprudence of the system is an approach that creates the government, society and sovereignty, and in the field of jurisprudence and ijtihad, it competes with its rivals."Secular jurisprudence" and "social jurisprudence" are considered as the two main approaches in front of the "jurisprudence of the system" approach. This article, by emphasizing the re-reading of these views and proposing the problems and disadvantages of the approach of the jurisprudence of the system in order to violate them, insists on the conclusion that all the opposite approaches are rejected and do not have the power to resist in front of the claimant approach.

References:

1. قرآن کریم.


2. اراکی، محسن (1393). فقه نظام سیاسی اسلام. قم: دفتر نشر معارف.


3. ایزدی فرد، علی اکبر؛ فرامرز قراملکی، احد (1385). چالش­های نوین در بمای عقلا با تاکید بر جهانی شدن. فقه و مبانی حقوق اسلامی، شماره 85، صص59-75.


4. ایزدی فرد، علی اکبر (1385). حجیت بنای عقلاء و جهانی شدن. پژوهش های فقه و حقوق اسلامی، شماره 5، صص41-52.


5. بازرگان، مهدی (1377). آخرت و خدا، هدف بعثت انبیاء. تهران: موسسه خدمات فرهنگی رسا.


6. تسخیری، محمدعلی. (1382). شیوه شهید صدر در شناخت مکتب اقتصادی اسلام و پاسخ به منتقدان. فصلنامه اقتصاد اسلامی، شماره 10، صص9-22.


7. حائری یزدی، عبدالکریم. (بی­تا). درر الفوائد. قم: چاپخانه مهر، قم.


8. حسینی روحانی، سید محمد (1413). منتقی الاصول. قم: دفتر آیه الله سید محمد حسینی روحانی.


9. حکیم، سید محمدتقی طباطبائی. (بی­تا). الاصول العامه للفقه المقارن. قم: آل البیت(ع).


10. سروش، عبدالکریم. (1385). مدارا و مدیریت. تهران: موسسه فرهنگی صراط.


11. همو (1373). اندر باب اجتهاد (درباره کارآمدی فقه اسلامی در دنیای امروز). تهران: نشر طرح نور.


12.  سعدی، حسین علی (1395). حجیت در اجتهاد نظام­ساز، راهبرد فرهنگ، سال سی و ششم، شماره 36، صص 43-60.


13. صدر، سید محمدباقر (1424). اقتصادنا (موسوعه الشهید الصدر). ج3. قم: مرکزالابحاث و الدراسات التخصصیه للشهید الصدر.


14.  همو، (1421). الاسلام یقود الحیاه، (موسوعه الشهید الصدر). ج5. قم: مرکزالابحاث و الدراسات التخصصیه للشهید الصدر.


15. همو (1421). المدرسه الاسلامیه (موسوعه الشهید الصدر). ج5.  مرکزالابحاث و الدراسات التخصصیه.


16.  همو (1421ق)، دروس فی علم الاصول (موسوعه الشهید الصدر)، ج7، مرکزالابحاث و الدراسات التخصصیه للشهید الصدر، قم.


17. همو (1418). دروس فی علم الاصول. قم: مؤسسه النشر الاسلامی.


18. همو (1423). ومضات (موسوعه الشهید الصدر). ج 17. قم: مرکزالابحاث و الدراسات التخصصیه للشهید الصدر.


19. همو (1426). البنک اللاربوی فی الاسلام (موسوعه الشهید الصدر). ج4. قم: مرکزالابحاث و الدراسات التخصصیه للشهید الصدر.


20. همو (1423). الفتاوی الواضحه (موسوعه الشهید الصدر). ج16. قم: مرکزالابحاث و الدراسات التخصصیه للشهید الصدر.


21. همو (1393). فقه نظام اقتصادی اسلام. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).


22. همو (بی­تا). بحوث فی علم الاصول، تقریر: سید محمود هاشمی حسینی. قم: مؤسسه دایره المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت.


23. همو (بی­تا). بحوث فی علم الاصول.  بی­جا: بی­نا.


24. ضیائی­فر، سعید (1391). درآمدی بر رویکرد حکومتی به فقه. قم: انتشارات پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.


25. طالبی طادی، بهنام (1397). فقه نظام ساز. مجله تأملات رشد، شماره 2، صص 97-102.


26. عابدی نژاد داورانی، امین رضا (1396). ماهیت و الزامات فقه پیشرفت. قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، پژوهشگاه فقه نظام.


27. عاملی(شهید اول)، محمد بن مکّی (1400). القواعد و الفوائد. ج1. قم: کتابفروشی مفید.


28. عراقی، ضیاء الدین (1417). نهایه الأفکار. قم: مؤسسه النشر الاسلامی.


29. علی اکبری بابوکانی، احسان؛ طباطبائی نژاد، محمدصادق؛ آهنگری، احسان (1395). بازپژوهی امکان و حجیّت نظام­سازی در فقه با تاکید برنگره شهید صدر. فقه و اصول(مطالعات اسلامی)، شماره 107، صص 87-106. 


30. فیرحی، داود (1394). فقه و سیاست در ایران معاصر؛ فقه سیاسی و فقه مشروطه. تهران: نشر نی.


31. کدیور، محسن (1387). حق الناس، اسلام و حقوق بشر. تهران: انتشارات کویر.


32. مرعشی شوشتری، سید محمدحسن (1427). دیدگاه های نو در حقوق کیفری اسلام. تهران: نشر میزان.


33. مطهری، مرتضی (1397). اسلام و نیازهای زمان. تهران: صدرا.


34. موسوی خمینی، سید روح الله (1405). ولایت فقیه. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س).


35. مؤمن قمی، محمد (1425). الولایه الالهیه أو الحکومه الاسلامیه. ج1. قم: دفتر انتشارات اسلامی.


36. میراحمدی، منصور (1390)، سکولاریسم اسلامی: نقدی بر دیدگاه روشنفکران مسلمان. قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی..


37. میرباقری، سیدمحمدمهدی (1396). درآمدی بر رویکردهای فقه حکومتی. قم: انتشارات تمدن نوین اسلامی.


38. میرباقری، سید محمدمهدی؛ نصرتی، علی اصغر (1398). امکان­سنجی مهندسی فقه سیاسی در سه پارادایم «فقه حکم و موضوع»، «فقه نظام­سازی»، و «فقه تکامل اجتماعی». سیاست متعالیه، سال هفتم، شماره 24، صص 57-80. 


39. نصیری، مهدی (1398)، عصر حیرت؛جستاری کلامی پیرامون حکمرانی فقهی و تمدّن سازی در عصر غیبت. تهران: مکتبه الصدوق.


40. یوسفی، احمدعلی (1384). تفسیر نظریه شهید صدر در باب کشف مذهب اقتصادی مطابق با مبانی فقه شیعه، فقه و حقوق (حقوق اسلامی)، سال دوم، شماره 5، صص 87-106.

سایت ها:

1. حقوق بشر و اسلام، www.kadivar.com. (10/07/1398).


2. خسروپناه، عبدالحسین (1397). پاسخ تفصیلی به دیدگاه نفی فقه نظامات توسط استاد فاضل لنکرانی. www.ijtihadnet.ir (22/08/1398).


3. عابدی نژاد داورانی، امین رضا (1397). نامه ای به استاد فاضل لنکرانی به جهت نفی فقه نظام،www.ijtihadnet.ir (25/11/1398).


4. عابدی نژاد داورانی، امین رضا (1397). نشست علمی فقه نظام، چیستی و ماهیت از سلسله نشست های تشکل اساتید، www.tashakol-asatid.ir (18/12/1398).


5. مناظره احمد رهدار و دکتر مهدی نصیری (1397). فقه نظام ساز، امکان یا امتناع؟ خبرگزاری مهر، www.mehrnews.com.(20/01/1399).

The Holy Quran.

Abedinejad Davarani, A. R. (2017). The nature and requirements of progress jurisprudence. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute.

Araki, M. (2014). Jurisprudence of the Islamic political system. Qom: Maaref Publishing Office.

Bazargan, M. (1998). The hereafter and God, The purpose of the resurrection of the Prophets.  Tehran: Rasa Cultural Services Institute.

Ehsan, A. (2016). Researching the possibility and legitimacy of system building in jurisprudence with emphasis on Shahid Sadr, Fiqh and Principles (Islamic Studies), 107, 87-106.

Farihi, D. (2015), Jurisprudence and politics in contemporary Iran; Political jurisprudence and constitutional jurisprudence. Tehran: Ney Publishing.

HaeriYazdi, A. (No date). Dorr al-Favaed. Qom:  ChachkhanehMehr.

  IzadiFard, A. A. (2006). The authority of the Building of the Wise and Globalization, Research in Islamic Jurisprudence and Law, No. 5, pp. 41-52.

IzadiFard, A. A.,&  FaramarzGharamaleki, A. (2006). New challenges in the Bama of the wise with emphasis on globalization, Jurisprudence and Fundamentals of Islamic Law, 85, 59-75.

 Kadivar, M. (2008). Human Rights, Islam and human rightsTehran:, Kavir Publications.

Mirahmadi, M. (2011). Islamic Secularism: A critique of the perspectives of muslim intellectuals. Qom:  Research Institute of Islamic Sciences and Culture.

Mirbagheri, M. & Nosrati, A.A. (1998). Feasibility study of political jurisprudence engineering in three paradigms "Jurisprudence and subject jurisprudence", "Systematic jurisprudence", and "social evolution jurisprudence", Transcendent Politics, 7, ( 24), 57- 80.

 Mirbagheri, M. (2017). An Introduction to the approaches of governmental jurisprudence. Qom: New Islamic Civilization Publications.

Saadi, H.A. (2016). Authority in systematic Ijtihad. Culture Strategy, 36, 43-60.

Sadr, M.B., (2001). Al-Bank Al-Larbawi Fi Al-Islam (Encyclopedia of Martyr Al-Sadr).Qom:  Center for Research and Specialized Studies for Martyr Al-Sadr, Qom.

Sadr, M.B., (2001). Al-Fatavi Al-Vazehah (Encyclopedia of Martyr Sadr). Qom: Center for Research and Specialized Studies for Martyr Sadr.

Sadr, M.B., (2001). Al-Madrasah Al-Eslamiyah (Encyclopedia of Martyr Al-Sadr).Qom:  Center for Research and Specialized Studies for Martyr Al-Sadr.

Sadr, M.B., (2001). Dorus Fi Elm Al-Osul (Encyclopedia of Martyr Al-Sadr). Qom: Center for Research and Specialized Studies for Martyr Al-Sadr..

 Sadr, M.B., (2001). Dorus Fi Elm Al-Osul. Qom:  Islamic Publishing Institute.

Sadr, M.B., (2001). Jurisprudence of Islamic economic system. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute.

Soroush, A. (1994). In the chapter of ijtihad (about the efficiency of Islamic jurisprudence in today's world). Tehran:  New Plan Publishing.

Soroush, A. (2006). Tolerance and managemen. Tehran: Sarat Cultural Institute.

TalebiTadi, B. (2015). Systematic jurisprudence, Journal of Growth Reflections, 2, 97-102.

 Taskhiri, M. A. (2003). Martyr Sadr's method in recognizing the Islamic school of economics and responding to critics, Islamic Economics Quarterly, 10, 9-22.

 Yousefi, A.A. (2005). Interpretation of Shahid Sadr's theory on the discovery of economic religion in accordance with the principles of Shiite jurisprudence, Jurisprudence and Law (Islamic Law), 2(5), 87-106.

Ziaeifar, S. (2012). An introduction to the governmental approach to jurisprudence. Qom: Publications of the Institute of Islamic Sciences and Culture.