Sociological analysis of the Reflection of Kurdish Folk Musical Instruments in Divan-e- Ghaneh

Subject Areas : ...

Samira Kanani ¹ (Ph.D. student of Persian language and literature Department of Persian language and literature, Faculty of Literature and Humanities, Razi University, Kermanshah, Iran.)
Mohammad Irani ² (Associate Professor of Persian Language and Literature Department, Faculty of Literature and Humanities, Razi University, Kermanshah, Iran.)
Nouroddin Yousofi ³ (Associate Professor of English Language and Literature Department, Faculty of Literature and Humanities, Razi University, Kermanshah, Iran.)

Received: 2023-01-14 Accepted : 2023-07-10 Published : 2023-06-22

Keywords: Kurdish literature, Sociological, Musical Instruments, relationship between Kurdish music and poetry, Ghaneh, Thematic creation and illustration,

Abstract :

Music is an fundamental part of the culture of any nation, and it can be clearly stated that civilized and ancient nations enjoy music in their historical and cultural background. This cultural phenomenon has always been considered by poets due to the deep connection between poetry and music, and in their words, they have referred to music and its instruments. Kurdish language poets have also paid special attention to music and its instruments for nationalistic and literary purposes; they have referred to folk music and its instruments in different ways. Ghaneh, a famous Kurdish poet, is one of them. His divan is a rich source for the study of anthropology and popular culture. This article tries to study the function of musical instruments in Divan-e-Ghaneh in an analytical-descriptive approach based on the library method to explain the reflection of these musical instruments on the local music and folklore of the poet's region. The findings show that Ghaneh paid special attention to local musical instruments to enrich his poem. The poet has used Kurdish musical instruments, which are often local instruments, for various purposes such as making literary images, expressing social and nationalistic concepts, complaining about the world, describing various matters, mere references, and so on.

References:

- آریان‌­پور، امیر حسین(1354). اجمالی از جامعه‌­شناسی هنر. چاپ سوم. تهران: انجمن کتاب دانشجویان.

-آلن گرابن، ژان شواله(1384). فرهنگ نمادها. ترجمه و تحقیق سودابه فضایلی. چاپ دوم. تهران: جیحون.

-احمدی‌­پور، روناک، مختاباد، عبدالحسین، و مقصودی، مجتبی (1393). نقش موسیقی کردی در آیین­‌های بومی-محلی کرمانشاهان. مدیریت فرهنگی، 8(4)، 95-115.

-امان الهی­ بهاروند، اسکندر(1384). موسیقی در فرهنگ لرستان. چاپ اول. تهران: افکار.

-انوری، حسن(1381).  فرهنگ بزرگ سخن. جلد هفتم. چاپ اول. تهران: سخن.

خیرخواه، سعید(1388). ادبیات و جامعه(خاستگاه اجتماعی ادبیات). اندیشه­‌های ادبی، 1(2)، 21-37.

-رحمانیان، آرین(1390). فلاسفه و موسیقی یونان باستان تا نیچه. چاپ اول. تهران: متن.

-روحانی، بابا مردوخ(1382). تاریخ مشاهیر کرد. به کوشش محمد ماجد مردوخ روحانی. جلد دوم. تهران: سروش.

-صفی­زاده، صدیق (1377). تاریخ موسیقی کردی. چاپ اول. تهران: بهنام.

-صفی­زاده، فاروق(1375). پژوهشی دربارۀ ترانه­‌های کردی. چاپ اول. تهران: جام.

-طهماسبی، طغرل(1380). موسیقی در ادبیات. چاپ اول. تهران: رهام.

-فرهاد، پیربال(2010). میژوی گورانی و موسیقای کوردی. هه­ولیر(اربیل): ئاراس.

-فینکلشتاین، سیدنی(1362). بیان اندیشه در موسیقی. ترجمۀ محمد تقی فرامرزی. چاپ اول. تهران: نگاه.

- قانع، محمد(1393). دیوانی قانع. کوکردنه­وه­ی بورهانی قانع. چاپی هه­‌شته­‌م. تاران: پانیز.

-محه‌­مه­‌د، حه­‌مه­‌باقی(2002). میژوی موسیقای کوردی. چاپی دووه‌ه­م. هه‌­ولیر(اربیل): ئاراس

-معینیان، پریسا(1390). بازتاب موسیقی در آثارعطار. پایان‌­نامۀ کارشناسی ارشد: دانشگاه سمنان.

-منصوری، پرویز(1384). سازشناسی. چاپ چهارم. تهران: زوار.

- نارویی، فاطمه(1391). تحلیل جامعه‌­شناختی زمان­های احمد محمود. پایان­‌نامۀ کارشناسی ارشد: دانشگاه سیستان و بلوچستان.

-نجف‌­زاده قبادی، امیدعلی(1395). مردم­شناسی قوم لک. چاپ اول. تهران: واژگان.

-نصراله‌­پور، علی اصغر(1396). ساز آوای کرد. چاپ اول. کرمانشاه: دیباچه.

-نقیب سردشت، بهزاد، و کریمیان سردشتی، نادر(1385). نگرشی بر سازشناسی موسیقی کردی. چاپ اول. تهران: توکلی.

-وجدانی، بهروز(1386). فرهنگ جامع موسیقی ایرانی. جلد 1و2. چاپ اول. تهران: گندمان.