ادله ی عقلی بر اثبات اصالت قرآن و عدم تحریف آن
محورهای موضوعی : بررسی مسائل عقلی در قرآن و حدیث
1 - کارشناس ارشد الهیات و معارف اسلامی ، دانشیار معلم آموزش و پرورش دره شهر، ایلام، ایران
کلید واژه: تحریف, تحریف قرآن, تحدّی, اصالت قرآن, ادله عقلی,
چکیده مقاله :
این مقاله با عنوان اصالت قرآن کریم بر اساس ادلّه ی عقلی می باشد. قرآن کلام وحیانی است و بر پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلّم) نازل شده است. اساساً تحریف کتاب آسمانی، بدین معناست که این تغییرات به گونه ای انجام پذیرد که دیگر کلام الهی، به درستی شناخته نشود و از دسترس بشر خارج گردد و یا چیزی به عنوان کلام خدا شناخته شود که سخن او نیست. مصونیت قرآن از تحریف، به معنای ماندگاری متن اصلی قرآن و آشنایی با آن در میان مردم است؛ به گونه ای که هیچ گاه مسلمانان و دیگر جوامع بشری از شناخت و دسترسی به متن اصلی آن محروم نشده و کلام خدا را از غیر آن با وضوح و آشنایی کامل تمیز خواهند داد. . در قرآن کریم معجزه ی جاویدان پیامبر ختمی مرتبت حضرت محمّد (صلی الله علیه و آله وسلّم) و آخرین کتاب آسمانی، هرگز احتمال وقوع تحریف وجود ندارد. مقاله حاضر به تحلیل و بررسی دلایل الهی بودن الفاظ قرآن کریم و عدم وقوع تحریف در آن به شیوه ی استنباط عقلی می پردازد. از مجموعه ی این دلایل می توان به این نکته پی برد که الفاظ قرآن مانند محتوای آن از خدای متعال است که بر پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله وسلّم) توسط جبرئیل نازل شده است نه آن که محتوایش الهی و الفاظش ساخته و پرداخته ی ذهن آن حضرت باشد. رروش تحقیق بصورت تحلیلی- توصیفی می باشد.
واژگان کلیدی: تحریف، تحریف قرآن، تحدّی، اصالت قرآن، ادله عقلی
This article titled "The Authenticity of the Holy Quran" is based on rational evidence. The Qur'an is the word of revelation and it was revealed to the Prophet of Islam (peace be upon him). Basically, the distortion of the divine book means that these changes are made in such a way that the divine word is no longer known correctly and is out of the reach of humans, or something is known as the word of God that is not his word. Immunity of the Qur'an from distortion means the permanence of the original text of the Qur'an and familiarity with it among the people; In such a way that Muslims and other human societies are never deprived of knowledge and access to its original text, and they will distinguish the word of God from others with complete clarity and familiarity. There is never any possibility of distortion in the Holy Quran, the eternal miracle of the last prophet, the rank of Prophet Muhammad and the last heavenly book. The present article analyzes and examines the reasons for the divineness of the words of the Holy Quran and the absence of distortions in it by means of rational inference. From the collection of these reasons, it can be concluded that the words of the Qur'an, like its content, are from Almighty God, which was revealed to the Prophet of Islam by Gabriel, not the one whose content is divine and whose words are created and elaborated.
قرآن کریم، ترجمه ناصر مکارم شیرازی
*نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی
1. احمدی، مهدی، قرآن در قرآن، بی جا، انتشارات اشراق، بی تا.
2. اخوان، محمد، قرآن در قرآن، کاشان، انتشارات مرسل، 1389.
3. انواری، جعفر، انگاره ی تحریف قرآن، تهران، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1390.
4. بروجردی، حسین، نهایة الوصول، حسینعلی منتظری، قم، مطبعة الحکمة، 1375.
5. جعفریان، رسول، افسانه ی تحریف قرآن، محمودشریفی، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، 1382.
6. جوادی آملی، عبدالله، نزاهت قرآن از تحریف، تحقیق علی نصیری، قم، نشراسراء، 1383.
7. جوهری، اسماعیل بن حمّار، صحاح تاج اللغة وصحاح العربیة، احمدعبدالغفورعطار ، بیروت، دار العلم للملایین، 1376.
8. حجّتی، محمدباقر، پژوهشی درتاریخ قرآن کریم، بیست وسوم، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1386.
9. حجتی کرمانی، علی، تاریخ وعلوم قرآن، تهران، بنیادقرآن، 1360.
10. حریری، محمدیوسف، فرهنگ اصطلاحات قرآنی، بی جا، انتشارات هجرت، بی تا.
11. حسینی دشتی، مصطفی، معارف و معاریف دایرة المعارف جامع اسلامی، بی جا، موسسه فرهنگی آرایه، 1385.
12. حسینی میلانی، علی، التحقیق فی نفی التحریف عن قرآن الشریف، قم، بی نا، 1417ق.
13. علامه حلّی، ابومنصور جمال‌الدین حسن بن یوسف بن مطهّر، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد،ابوالحسن شعرانی و دیگران، بی جا، مؤسسه نشر اسلامی، بی تا.
14. خرمشاهی، بهاءالدین، ترجمه ی قرآن، دوم، تهران، گلشن، 1382.
15. خوئی، ابوالقاسم، بیان درعلوم و مسائل کلی قرآن، صادق نجمی و هاشم هاشم زاده هریسی، خوی، انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی واحد خوی، 1382.
16. الداني، ابي عمرو عثمان بن سعيد، المقنع في معرفة مرسوم مصاحف اهل‌الامصار مع کتاب‌النقط، تحقيق محمد احمد دهمان،ترجمه محمدباقر حجتی، دمشق، دارالفکر، 1403ق.
17. رازی، جصاص، احکام القرآن، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1415ق.
18. رامیار، محمود، تاریخ قرآن، بی جا، انتشارات امیر کبیر، بی تا.
19. ربانی گلپایگانی، علی، نقد نظریه بسط تجربه ی نبوی سلسله مباحث کلام جدید، تهران، مرکز مدیریت حوزه علمیه قم ، 1382.
20. رشیدرضا، محمدرضا، تفسیر المنار، بیروت، دارالإحیا ءالتراث العربی، بی تا.
21. سبحانی، جعفر، مدخل مسائل جدید در علم کلام ، قم، مؤسسه امام صادق، 1379.
22. سعیدی روشن، محمد باقر، وحی شناسی، بی جا، مؤسسه ی فرهنگی دانش و اندیشه معاصر، بی تا.
23. زنجانی، ابو عبدالله، تاریخ القرآن، بیروت، مؤسسه الاعلمی، بی تا.
24. ری شهری، محمدمهدی، فلسفه ی وحی و نبوت، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه، بی تا.
25. صافی گلپایگانی، لطف الله، معارف دین، بی جا، چهارم، دفتر نشر آثار العظمی صافی گلپایگانی، 1382.
26. طاهری خرّم آبادی، حسن، عدم تحریف قرآن، قم، بوستان مرکزی دفتر تبلیغات حوزه علمیه، بی تا.
27. طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمد باقرموسوی همدانی، قم ، دفتر انتشارات اسلامی جامعه ی مدرسین حوزه علمیه قم، 1374؛ ترجمه ناصرمکارم شیرازی، بی جا، انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی، بی تا.
28. طباطبایی، محمد حسین، قرآن در اسلام از دیدگاه تشیّع، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1374.
29. طباطبایی بروجردی، حسین، جامع احادیث شیعه، تحقیق معزّی ملایری، بی جا، بی نا، بی تا.
30. طبرسی، ابو منصور احمد بن علی، الاحتجاج، النجف الاشرف، منشورات مطبعة النعمان، 1386 ق، 1966 م.
31. طیّب، عبدالحسین، أطیب البیان فی تفسیرالقرآن، بی جا، انتشارات اسلام، بی تا.
32. عارف، محمدصادق و دیگران، ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم، مشهد، بنیاد پژوهش های اسلامی، 1375.
33. فراهیدی، خلیل بن احمد، کتاب العین، تحقیق مهدی مخزومی و ابراهیم سامرایی، بی جا، انتشارات دارالهجرة، 1410ق.
34. قرشی، علی اکبر، قاموس قرآن، بی جا، دارالکتب السلامیة، بی تا.
35. کلینی، محمدبن یعقوب، اصول کافی، بیروت، دار التعارف، 1411ق.
36. مسعودی، علی، مروج الذهب، ابوالقاسم پاینده، بی جا، انتشارات علمی و فرهنگی، بی جا، بی تا.
37. مصباح یزدی، محمد تقی، راه و راهنماشناسی (معارف قرآن 4و5)، چهارم، قم، مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی، 1383.
38. مصباح یزدی، محمد تقی،قرآن شناسی، تحقیق محمود رجبی، تهران، مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمينى، 1330.
39. مطهری، مرتضی، آشنایی با قرآن، قم، انتشارات دانشگاه امام صادق، بی تا.
40. مطهری، مرتضی ، مجموعه آثار استاد مطهری«پیامبر امّی»، تهران، صدرا، بی تا.
41. مطهری، مرتضی ، مقدمه ای بر جهان بینی اسلام، تهران، صدرا، 1391.
42. معرفت، محمدهادی، التمهید، بی جا، انتشارات اسلامی، 1388.
43. معرفت، محمدهادی، تاریخ قرآن، بی جا، سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، بی تا.
44. معرفت، محمدهادی، ، مصونیت قرآن ازتحریف، محمدشهرابی، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1376.
45. معرفت، محمدهادی، ، نقدشبهات پیرامون قرآن کریم، حسن حکیم باشی و دیگران، قم، مؤسسه فرهنگی تمهید، 1388.
46. مفید، محمد بن محمد بن نعمان، اوائل المقالات فی المذاهب و المختارات،طاهره عظیم زاده طهرانی، بی جا، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، بی تا.
47. مکارم شیرازی، ناصر، قرآن وآخرین پیامبر، بی جا، دارالکتب الاسلامیة، بی تا
48. مهدوی (فخرکرمانی)، احمد، افسانه ی تحریف قرآن، بی جا، کانون انتشار، 1350.
49. نجمی، محمدصادق، هاشم هریسی، شناخت قرآن، دوم، ، تهران، سازمان اوقاف و امور خیریه اسوه1387.
50. هادوی تهران ، مهدی، مبانی کلامی اجتهاد، بی جا، نشرخانه خسرو، بی تا.
51. هندی، علاء الدین علی بن حسام، کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال،ناصرمکارم شیرازی، دائرة المعارف العثمانیة، بعاصمة حیدر آباد، 1364 ق.
52. یحیی زاده خطیر، عسگر، قرآن مکرّم وعترت مطهّر، تهران، انتشارات سیبال، بی تا.
مقالات:
1. مهدی جدی،مقاله عصمت انبیا،پایگاه تحقیقاتی القرآن،1391
2. مرتضی، عسگری، مقاله تحریف ناپذیری قرآن: کیهان اندیشه، شماره28.
