آثار فقهی و حقوقی مترتب بر مضطر در استمتاعات جنسی اضطراری
محورهای موضوعی : حقوق خصوصي
زینب گیلانی
1
,
عبد الرسول قاسمی کجانی
2
1 - گروه فقه و حقوق، دانشگاه مذاهب اسلامی، تهران، ایران
2 - مدیر گروه حقوق جامعه المصطفی العالمیة، واحد اصفهان
کلید واژه: استمتاعات جنسی, مضطر, آثار فقهی, آثار حقوقی, وطی به شبهه.,
چکیده مقاله :
هر فعل یا ترک فعلی که از انسان سر می‌زند، دارای اثر است؛ چه ناشی از اضطرار یا غیر آن باشد. آثار می‌تواند هم شامل آثار فقهی و هم حقوقی شود. استمتاعات جنسی دارای مصادیق متعددی است که عمده بحث در آن به رابطه جنسی بین دو ناهمجنس باز می‌گردد. استماعات جنسی اضطراری دارای آثاری نسبت به مضطر و طرف مقابل او و نیز نسبت به فرزند متولد از چنین رابطه‌ای است. هدف از انجام این پژوهش که با روش توصیفی- تحلیلی و بر مبنای منابع کتابخانه‌ای انجام شده است، این است که آثار شمولیت قاعده اضطرار نسبت به استمتاعات جنسی را در مضطر مورد توجه قرار دهد؛ زیرا قائل شدن به جواز یا عدم جواز آن، نتایج متفاوتی را برای مضطر به همراه دارد. مواردی همچون مسئولیت مضطر، احکام مرتبط با نکاح، مهریه، نفقه، عده و مناصب مشروط به عدالت از جمله آثار این رابطه است. نتایج پژوهش حاضر نشان می‌دهد که با توجه به ادله اضطرار از جمله حدیث رفع، تا جایی که این آثار برخلاف امتنان شارع نباشد، به نفع مضطر برداشته می‌شود. همچنین این روابط در هنگام اضطرار ملحق به وطی به شبهه است و ازاینرو، بسیاری از چالشهایی که برای طرفین مضطر وجود دارد، قابل‌حل است.
Every action or omission committed by a human being has consequences, whether it is out of necessity or otherwise. These consequences can include both legal and Islamic law implications. Sexual pleasures have various instances, the main discussion of which returns to sexual relations between two different genders. Sexual pleasures out of necessity have consequences for both the person in need and the other party, as well as for a child born from such a relationship. The purpose of this research, conducted using a descriptive-analytical method based on library resources, is to focus on the effects of the application of the rule of necessity to sexual pleasures in the person in need, as accepting or rejecting its permissibility has different consequences for the person in need. Issues such as the responsibility of the person in need, rulings related to marriage, dowry, alimony, waiting period, and positions conditioned on justice are among the effects of this relationship. The results of this study show that, based on the evidence of necessity, such as the hadith of “Rafea”, as long as these effects are not contrary to the disapproval of the Shari'a, they are considered in favor of the person in need. Also, these relationships during times of necessity are similar to sexual intercourse in doubt, and therefore, many of the challenges that exist for both parties in need can be resolved.
*قرآن کریم
ابن منظور، محمد بن مکرم (1414). لسان العرب. چاپ سوم، بیروت، دار صادر، ج 4 و 14 و 15.
اردبیلی، احمد بن محمد {مقدس اردبیلی} (1379). مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان. تحقیق شیخ مجتبی عراقی، قم، مؤسسة النشر الإسلامي. جلد 11.
اردبيلي، محمدعلي (1392). حقوق جزاي عمومي، چاپ سی و دوم، تهران، نشر ميزان، ج 2.
إیروانی، محمد باقر (1422). دروس تمهيديّة في الفقه الاستدلالي، الطبعة الثانية، قم، المركز العالمي للدّراسات الإسلامية، ج 3.
بهوتى، منصور بن يونس (1414). دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات، الطبعة الأولى، الرياض، عالم الكتب، ج 3.
بهشتی، احمد (1382). اندیشه سیاسی نائینی، قم، بوستان کتاب، 1382.
بيهقي، أحمد بن الحسين (1432). السنن الكبير. تحقيق عبدالله بن عبد المحسن التركي، الطبعة الأولى، القاهرة، مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية، ج 8.
جزيري طبري، عبد الرحمن بن محمد عوض (1424). الفقه على المذاهب الأربعة، الطبعة الثانية، بيروت، دار الكتب العلمية، ج 5.
جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1386). ترمینولوژی حقوق. چاپ هجدهم، تهران، گنج دانش، ابن سینا.
حرّ عاملي، محمد بن الحسن (1412). وسائل الشيعة، تحقيق مؤسسة آل‌البيت علیهم‌السلام لإحياء التراث، قم، مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث.
حسيني، سيد مير عبد الفتاح (1417). العناوين الفقهية، چاپ دوم، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين، ج 2.
حلی، ابن ادریس (1410). السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي. چاپ دوم، قم، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين، ج 3.
حلي (علامه حلي)، حسن بن يوسف (1413). مختلف الشيعة في أحكام الشريعة، تحقيق و تصحيح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، ج 9.
حلي، يحيى بن سعيد (1405). الجامع للشرايع. چاپ اول، قم، مؤسسه سيد الشهداء (ع)، ج 1.
خميني، سيد روح الله (1372). توضيح المسائل (فارسي)، الطبعة التاسعة، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، ج 2.
خمینی، سید روح الله (1390). تحریر الوسیله. الطبعة الثانية، نجف، دار الکتب العلمية، ج 2.
خميني، سيد روح الله (1381). المكاسب المحرمة. تذييل مجتبى الطهراني، چاپ دوازدهم، قم، مؤسسة إسماعيليان للطباعة والنشر والتوزيع، ج 2.
خوئي، سید ابو القاسم (1377). مصباح الفقاهة، تقرير ابحاث سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئى (قدس سره) بقلم محمد على التوحيدي التبريزي، قم، داوري.
خوئي، سید ابو القاسم (1406). مباني في شرح العروة الوثقى، النجف الأشرف، مؤسسة الخوئي الإسلامية، ج 2.
خوئي، سید ابو القاسم (1422). مصباح الأصول. چاپ اول، قم، مؤسسه احياء آثار الامام الخوئي، ج 1.
رافعي قزويني، ابو القاسم (1417). العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير، تحقیق علي محمد عوض، عادل أحمد عبد الموجود، الطبعة الأولى، بیروت، دار الكتب العلمية، ج 8 و 9.
زحیلی، وهبة (1409). الفقه‌الاسلامی وأدلّته. دمشق، دار الفکر، ج 4.
سرخسي، محمد بن أحمد (1414). المبسوط، بيروت، دار المعرفة، ج 24.
سيد سابق، فقه السنة (1397). الطبعة الثالثة، بيروت، دار الکتاب العربي، ج 2.
شیرازی، أبو إسحاق (1408). شرح اللُّمع. بیروت، چاپ عبد المجید الترکی، ج 1.
طباطبائي، سيد علي (1422) رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل، چاپ اول، قم، مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين، ج 11 و 13.
طباطبایی حائری (مجاهد)، سید محمد (بی‌تا). کتاب المناهل، قم، مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام.
طباطبائي يزدي، سيد محمد كاظم (1370). حاشية المكاسب. چاپ چهارم، قم، موسسة اسماعيليان، ج 1.
طباطبائی یزدی، سید محمد کاظم (1428). العروة الوثقی مع التعلیقات. قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه‌السلام، ج 1.
طوسی، ابن حمزه (1408). الوسيلة. تحقيق شيخ محمد الحسون، إشراف السيد محمود المرعشي، چاپ اول، قم، منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي.
طوسی، محمد بن حسن (1387). المبسوط في فقه الإمامية، تحقیق محمدباقر بهبودی، چاپ سوم، تهران، المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية، ج 4.
طوسی، محمد بن حسن (1400). النهاية فی مجرد الفقه والفتاوی. الطبعة الثانية، بیروت، دار الکتاب العربي، ج 1.
عاملی (شهید ثانی)، زین الدین بن علی (1412). الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، چاپ اول، قم، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، ج 2.
عاملی، زین‌الدین بن علی (1413). مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام. ، قم، مؤسسة المعارف الاسلامية، ج 12 و 15.
علامه حلی، حسن بن یوسف (1413). قواعد الأحكام. چاپ اول، قم، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين، ج 3.
علامه حلی، حسن بن یوسف (1418). مختلف الشیعة. چاپ دوم، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ج 8.
عينى، بدر الدين، البناية شرح الهداية، ج 2، الطبعة الأولى، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1420.
غزالي، محمد بن محمد (1413). المستصفى. تحقيق محمد عبد السلام عبد الشافي، الطبعة الأولى، بيروت، دار الكتب العلمية، ج 1.
فضلي، عبد الهادي (1420). دروس في أصول فقه الإمامية، الطبعة الأولى، قم، مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر.
فراهيدي، خليل بن احمد (1408). كتاب العين، تحقيق مهدى المخزومي، ابراهيم السامرائي، الطبعة الأولی، بيروت، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ج 6.
فیومی، احمد بن محمد (1418). المصباح المنیر. تحقیق شیخ محمد يوسف، چاپ دوم، قم، المكتبة العصريّة، ج 1.
کرکی {محقق ثاني}، نور الدین علی (1414). جامع المقاصد في شرح القواعد، الطبعة الثانية، قم، مؤسسه آل‌البيت عليهم‌السلام، ج 12.
مجلسی، محمدباقر {علامه مجلسی} (1403). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، قم، مؤسسة الوفاء، ج 40 و 79.
محقق حلّى، نجم الدين (1408). شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام. تصحیح عبد الحسين محمد على بقال، چاپ دوم، قم، مؤسسه اسماعيليان، ج 2.
محقق داماد، سيد مصطفى (1406). قواعد فقه. چاپ دوازدهم، تهران، مركز نشر علوم اسلامى، ج 4.
مغنیه، محمد جواد (1421). الفقه علی المذاهب الخمسة، بیروت، دار التيار الجديد.
مکارم شیرازی، ناصر (1432). أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة، قم، دار النشر الامام على بن ابى طالب عليه السلام، چاپ اول.
ــــــــــــــــــ (1424). كتاب النكاح، قم، دار النشر الامام على بن ابى طالب عليه السلام، چاپ اول.
مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي (1423). موسوعة الفقه الاسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت عليهم‌السلام. چاپ اول، قم، مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي، ج 13.
موسوى (سید مرتضی)، على بن حسين (1417). المسائل الناصريات، الطبعة الاولی، تهران، رابطة الثقافة و العلاقات الإسلامية.
موسوی عاملی، سید محمد (1410). مدارک الأحکام، قم، مؤسسه آل البیت.
نجفي، محمدحسن {صاحب جواهر} (1362). جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام. تحقیق محمود قوچاني، چاپ هفتم، بیروت، دار إحياء التراث العربي، ج 31 و 36 و 41.
نملة، عبدالکریم بن علی (1410). الرخص الشرعیة (وإثباتها بالقیاس)، الطبعة الاولی، الریاض، مکتبة الرشد.
وحیدی، محمد (1384). احکام بانوان، قم، بوستان کتاب.
ب. مقاله‌ها
پارسا پور، محمد باقر (1382). «اضطرار در حقوق مسئولیت مدنی»، فصلنامه نامه مفید، 9 (40)، صص 158- 141.
گوهری، احد، محسن جهانگیری (1402). «حکم ازدواج پسر و پدر زانی با زانیه»، آموزه‌های فقه مدنی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، 15 (27).
وطنی، امیر (1381). «بررسی فقهی اضطرار و ضرورت». مقالات و بررسی‌ها، دفتر 71، صص 207- 187.
ج. وب‌گاه‌ها
وحید خراسانی، حسین، به چه امام جماعتی اقتدا کنیم؟، سایت مشرق نیوز، 10 اردیبهشت 1401. https://www.mashreghnews.ir/news/409635
مکارم شیرازی، ناصر، ازدواج فرزندان زانی با توجه به قانون فراش، 10 مرداد 1401، فتوای آیت‌الله مکارم درمورد ازدواج فرزندان زانی با بچه‌ای که بنا به قانون فراش به شوهر زن ملحق شده است؛ https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=29100&mid=263025
مکارم شیرازی، ناصر، استبرا از زنا برای زانیه بدون شوهر، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی، 20 اردیبهشت 1402. https://makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/2692537
