هئومه و سومه در اندیشۀ هندوان و ایرانیان باستان

محورهای موضوعی : مسیحیت

مریم نوابی ¹ (ندارد)
احمدرضا معتمدی ² (ندارد)

تاریخ دریافت : 1389/10/01 تاریخ پذیرش : 1389/12/02 تاریخ انتشار : 1389/07/01

کلید واژه: هئومه, سومه, اوستا, ریگ ودا, آئین قربانی,

چکیده مقاله :

آیین مربوط به هئومه و سومه به ترتیب ، یکی از آئی ن های محوری در ایران و هند روزگار باستانبوده است . این آئین به افشردن هئومه/سومه اختصاص داشته است . آن گونه که از اوستا و ریگ ود اپیداست صورت اول یۀ هئومه/سومه گیاهی بود که به سبب خواص آن مورد توجه بوده است .خاصیت این گیاه موجب شد تا به تدریج آئینی خاص برای آن به وجود آید . آئین تهی ۀ شرابهئومه/سومه با آداب و رسوم خاصی همراه بود . به قدری این آئین حرمت داشت که شرابهئومه/سومه تنها باید به دست روحانیون هر دو دین فراهم م ی شد. کم کم قداست این گیاه راه رابرای ظهور ایزد هئومه/سومه باز کرد و به همین جهت قطعاتی از سرودهای ریگ ود ا و اوستادرخطاب به این دو ایزد سروده شده است . بر طبق این قطعات، بزرگ ترین خویشکاری ایزدهئومه/سومه شفابخشی و بخشیدن جاودانگی است . این امر بیانگرآن است که احتمالا خاصیتدرمانی این گیاه به عنوان خویشکاری این ایزد ذکر شده است.

چکیده انگلیسی:

The ritual of Soma and Haoma is one of the most important rituals inancient India and Iran. In this ritual the plant Soma/Haoma was beingsqueezed until its juice being prepared. According to Avesta andgveda the first form of Soma/Haoma was a plant known because ofits extraordinary effects and gradually special rites was developedaround it. The rite of the preparation of Soma/Haoma juice wasaccompanied by special ceremonies and customs and it should beperformed only under the direction of the priests. Holiness of this plantgradually opened the way for appearance of a god with the same namei.e. the god Soma/Haoma. Therefore, several pieces in Avesta andRgveda were dedicated to this god. According to these pieces the mostimportant function of the god Soma/Haoma is bringing health andimmortality. It seems likely that the curative properties of this planthave been attributed to the god.