التناص القرآنی فی شعر فدوی طوقان
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
صادق سیاحی
1
(عضو هیئة التدریس بجامعة شهید چمران، اهواز(استاذ مشارک). dr.s.sayyahi@gmil.com)
فرحان گل‌مغانی زاده
2
(طالبة الدکتورا بجامعة شهید چمران، اهواز. farhan_gol.maghan@yahoo.com)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
کان للشعراء المعاصرین فی مجال التناص القرآنی الحظّ الوافر والنصیب الجزیل. ومن جملة هؤلاء الشعراء، الشاعرة الفلسطینیة فدوی طوقان. فقد استدعت هذه الشاعرة الکثیر من الألفاظ والمعانی القرآنیة ووظّفتها لبیان مشاعرها وأحاسیسها وأهدافها السیاسیة والإجتماعیة ومعاناتها وآلامها. وبما أنّ للتناص ثلاث طرق؛ الإجترار، والإمتصاص، والحوار. فلذا حاولنا فی هذا البحث أن نسلّط الأضواء علی مواطن هذه الطرق للتناص فی شعر الشاعرة فدوی طوقان متمثّلین بنماذج وشواهد لهذه الطرق الثلاث کلٌ علی حدة.
Contemporary poets have allocated a great share in Quranic intertextuality to themselves. One of these poets is the Palestinian one called Fadavi Toqan who has used the Quranic concepts and vocabulary in order to express social and political problems as well as his own pains and suffers. In the present article the poet has studied all three kinds of pun by bringing examples.
القرآن الکریم
ابن منظور. 1970م، لسان العرب، تصنیف یوسف خیاط وندیم مرعشی، ج 3، بیروت: دار لسان العرب.
الإصفهانی، راغب. 2009م/1430ق، المفردات فی غریب القرآن، الطبعة الأولی، بیروت: مؤسسة الأعلی للنشر.
أنیس ابراهیم وآخرون، 1392ق/1972م، المعجم الوسیط فی اللغة، الطبعة الثانیة، اسطنبول: المکتبة الإسلامیة.
طوقان، فدوی. 1993م، الأعمال الشعریة الکاملة، الطبعة الأولی، بیروت: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر.
عزّام، محمد. 2001م، النص الغائب-تجلیات التناص فی الشعر العربی، دمشق: منشورات إتحاد الکتّاب العرب.
مطشر نعیمة، علی. التناص فی شعر لسان الدین الخطیب، مجلة أبحاث البصرة(الإنسانیات)، العدد(2-أ)، ص141-173، 2006م، المجلد30.
موسی عبد الکریم الشرار، ابتسام. 1428ق-2007م، التناص الدینی والتاریخی فی شعر محمود درویش(رسالة ماجستیر بجامعة الخلیل).
