رثاء ابن الرومی بین الاتباع والابتداع (قصیدة رثاء البصرة نموذجا)
محورهای موضوعی : النقد الادبي
علی أصغر حبیبی
1
(عضو هیئة التدریس بجامعة زابل – أستاذ مساعد.)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
یعدّ الرثاء من أهم الأغراض الشعریة القدیمة وأصدقها، بل أصدق ضروب الآداب الإنسانیه علی الإطلاق وأکثرها صلة بالنفس البشریة والتصاقاً بالوجدان الإنسانی، وهو من أکثر أغراض الشعر استمراریّة وبقاءا؛ فلهذا وبسبب الصلة الوطیدة بین موضوع الرثاء والنفس البشریة، قلّما نجد شاعرا وهو لایقرض شعرا فی الرثاء، ولکن هناک بعض الشعراء قد برعوا فی قرض المراثی وهذا بسبب القدرة الذاتیة والحس الرهیف عندهم ولاننسی البواعث الخارجیة علی نفس الشاعر مثل الکوارث والمصائب الوارده علیه؛ وشاعرنا ابن الرومی أحد هؤلاء الشعراء البارعین فی قصائد الرثاء، وهو بصفته شاعر الرثاء حلت به کوارث جسام تحملها بصبر. ومن أجمل قصائده مضمونا وأسلوبا وجمالا، قصیدته "رثاء البصرة" والتی نظمها إثر الغارة الغاشمة التی واجهتها مدینة البصرة، حیث أثّرت هذه الفجیعة العظیمة تأثیرا کبیرا علی نفسیة شاعرنا وانعکست فی شعره. وقد سعی الکاتب فی هذا المقال أن یسلّط الضوء علی الجوانب المختلفة لهذه القصیدة (الموضوعیة - الأسلوبیة – المنهجیة - الفنیة و...) کنموذج شعری للشاعر تتجلّی فیه المیزات العامة لمراثیه.
Elegiac writing is one of the most significant and permanent poetic aims, one of the most faithful genres to human essence whose major concern is human conscious. Due to the correspondence between elegiac composition and human mind there are rare poets who have not touched this area. Furthermore, some poets who are endowed with some inborn talent and sensitive emotion ,have been essentially successful in poetic composition, even accompanied by some extrinsic impacts such as catastrophes and miseries. Ibne Rumi ,no doubt can be classified in this category who suffered in his personal life as well. Among his outstanding poetic products both in form as well as in content one can refer to his ode "Rasae Basra" which is composed after the devastating invasion of Zangian to his city. The present paper is an attempt to analyze his ode on the level of form and style as well as content.
القرآن الکریم.
ابن خلکان، أبی العباس شمس الدین احمد بن محمد بن ابی بکر. 1977م. وفیات الأعیان وإنباء أبناء اهل الزمان. شرح وتحقیق: إحسان عباس. بیروت: دار الصادر.
ابن الرومی، علی ابن عباس. 2002م. الدیوان. شرح الأستاذ أحمد حسن بسج. بیروت: دارالکتب العلمیة.
ابن منظور، جمال الدین محمد بن مکرم الأنصاری. لاتا. لسان العرب. طبعة مصورة عن طبعة بولاق معها تصویبات وفهارس متنوعة ـ الدار المصریة للتألیف والترجمة.
البستانی، فؤاد أفرام. 1379ش. المجانی الحدیثة. تهران: انتشارات ذوی القربی.
البستانی، بطرس. لاتا. دائرة المعارف. بیروت: دارالمعرفة.
حاج حسن، حسین. 1987م. أعلام فی العصر العباسی. المؤسسة الجامعیة للدراسات والنشر والتوزیع.
الحاوی، أیلیا. 1987م. فن الوصف. بیروت: دار الکتاب اللبنانی.
الحر، عبد المجید. 1992م. ابن الرومی. بیروت: دار الکتب العلمیة.
حمدان، محمد. 2004م. أدب النکبة فی التراث العربی. دمشق: من منشورات اتحاد الکتاب العرب.
الرومی، یاقوت. 1923م. معجم الأدباء وطبقات الشعراء. تصحیح: د.س.جرجیلوث. الهند: المطبعة الهندیة.
شلق، علی. 1960م. ابن الرومی فی الصورة والوجود. دار النشر للجامعیین.
ضیف، شوقی. لاتا. فنون الأدب العربی(الرثاء). القاهرة: دار المعارف.
طاهری، علی. 2003م. الرثاء فی الأدب العربی. مجلة آفاق الحضارة الإسلامیة. العدد الحادی عشر. السنة السادسة.
العقاد، عباس محمود. 1957م. ابن الرومی حیاته من شعره. القاهرة: مکتبة السعادة.
الفاخوری، حنا. 1377ش. تاریخ الأدب العربی. تهران: مکتبة توس.
فروخ، عمر. 1968م. تاریخ الأدب العربی. بیروت: دارالعلم للملایین.
الکفاوین، شاهر. 1984م. الشعر العربی فی رثاء الدول والأمصار حتى نهایة سقوط الأندلس (رسالة لنیل درجة الدکتوراه فی الأدب العربی) جامعة أم القری. کلیة اللغة العربیة.
مرزبانی، أبی عبدالله محمد بن عمران بن موسی. لاتا. معجم الشعراء. تحقیق: عبدالستار أحمد فراج. دمشق: منشورات مکتبة النوری.
معلوف، لوئیس. 1423ق. المنجد فی اللغة. تهران: انتشارات ذوی القربى.
مقدسی، أنیس. 1971م. أمراء الشعر العربی فی العصر العباسی. بیروت: دارالعلم للملایین.
المقری، محمد عبد الغنی حسن التلمسانی. 1988م. نفح الطیب من غصن الأندلس الرطیب. المحقق: إحسان عباس. بیروت: دار صادر.
نفیسی، علی أکبر. 1355ش. قاموس نفیسی (ناظم الأطباء). مقدمه محمد علی فروغی. تهران: مطبعة خیّام.
