دراسة نقدیة تحلیلیة فی مآخذ مارون عبّود علی شعر عباس محمود العقّاد
محورهای موضوعی : النقد الادبي
1 - أستاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة فرهنگیان ـ طهران، إیران
کلید واژه:
چکیده مقاله :
عباس محمود العقّاد ناقد، شاعر، وموسوعیّ کبیر خلّف لنا تراثاً قیّماً علی ساحات اجتماعیة، وسیاسیة، ودینیة، وأدبیة. إنّه لم یتخلّف عن میدان النقد والشعر فصدر منه ما یقارب من عشرة دواوین شعریة، لکنّ شعره أُثیرت حوله معارک نقدیّة حامیة الوطیس أدّت إلی انقسام النقّاد إلی ثلاثة تیّارات: التّیّار المؤیّد، والتّیار الرافض، والتّیار الذی سار فی اتّجاه موضوعیّ علمیّ. یمثّل مارون عبّود الناقد اللبنانی الشّهیر الاتّجاه الذی یرفض شعر العقّاد رفضاً باتّاً منکراً شاعریّته فهو یری شعره باعثاً للسخریة والهزء. إنّ الإنسان عندما یقرأ آراء عبّود یحسّ منذ البدایة أنّها خلت من الروح العلمیّ والموضوعیّ، وأنّ عبّود وقع فی شباک التکتّلات النقدیة السائدة فی النقد الأدبی العربی فی القرن العشرین عندما یقول: لا أقابله بناجی، وأبی شادی، وطه، والصیرفی، والخفیف، وبشر فارس، وصالح جودت، ومبارک، وکلّ من یقول شعراً بمصر، فکلّ هؤلاء حتّی زکی مبارک خیر منه. فمن هذا المنطلق رأینا من الضرورة أن نقوم بدراسة آرائه برؤیة نقدیة محایدة فنکشف حقیقة شعره خاصّة فی دواوینه "هدیة الکروان" ، و"عابر السّبیل" و"وحی الأربعین" التی تمتاز بالتجدید والموضوعیة ووحدة القصیدة. وأهمّ نتیجة حصلت لنا أنّ عبّود رغم أنّه کان مصیباً فی بعض جوانب نقده، إلّا أنّه ابتعد عن الحقیقة والموضوعیة فی قسم کبیر من آرائه فجری وراء أغراضه الفردیة. لأنّ التنافس بین مصر و لبنان فی ساحة الأدب والنقد فی بدایات القرن العشرین دفع النقّاد إلی خوض معارک نقدیة سادت العصبیة واللامنهجیة علی قسم کبیر منها.
Abbas Mahmoud AL-Aqqad is considered as one of illustriouspersonalities of Arab world in contemporary era. He is said to be of great works in social, political, religious and literary areas and does not ignore to compose poem and has published about ten poetic divans. There are hot critical views about his poetry and the critics are divided into three groupspros and cons and moderate. Famous Lebanese critic,Maroon Abboud, is the toughest opponent of his poetry and heridicules and criticizes his poems in a harsh way. Studying the poetry of Abbas Mahmoud Al-Aqqad,it is clear that Abboud's views are far from scientific spirit and constructive criticism;they are in restraints of categoriesbeing dominant in criticism of Arab world in twentieth century. In studying the poetry Aqqad says “I do not compare him with Naji, Abushadi, Taha, Seirafi, Khafif, Bashar Fars,SalehJaudat,ZakiMobarak and anyone who has engaged in composing poetry in Egypt. All of them even ZakiMobarakare better than him.” Accordingly, it is necessary for us to study and criticize Abboud'sopinionsand thoughts fairly and impartially and to showreal face of Aqqad'spoetry especially in "al-Karwan gift", "vahyAl-Arba'aeen" and "AberSl-Sabil" distinguished in terms of innovation, subject orientation, unity and integration of the ode. The main finding of this study is that in many cases Abbouddoes notobservefair judgment and is influenced by personal and group interests althoughin some cases his criticism is fair and right. This is due to the fact that competition among critics in Arab world, particularly in Egypt and Lebanon in the twentieth century led the criticism towards bigotry and away from true scientific spirit
الجیّوسی، سلمی الخضراء. (2007م). الاتّجاهات والحرکات فی الشعر العربی الحدیث. ترجمة: عبدالواحد لؤلؤة. ط2. بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة.
حسین، طه. (لاتا). حدیث الأربعاء. مصر: دار المعارف.
دیاب، عبدالحی. (لاتا). شاعریة العقّاد فی میزان النقد الحدیث. القاهرة: دار النهضة العربیة.
ـــــــ. (1966م). عباس العقّاد ناقداً. القاهرة: لانا.
ـــــــ. (1965م). فصول فی النقد الأدبی الحدیث. ط1. القاهرة: لانا.
ضیف، شوقی. (1961م). الأدب العربی المعاصر فی مصر. ط10. مصر: دار المعارف.
طالبی، محمدعلی. (1382ش). عبّاس محمود العقّاد. ط1. طهران: دار الحروفیة للنشر.
عبّود، مارون. (1978م). مؤلفات مارون عبّود. المجموعة الکاملة. ط2. بیروت: دار مارون عبّود، دار الثقافة.
العقّاد، عباس محمود. (1945م). ساعات بین الکتب. القاهرة: لانا.
ـــــــ. (1937م). شعراء مصر وبیئاتهم فی الجیل الماضی. القاهرة: لانا.
ـــــــ. (1977م). عابر السبیل. القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزیع.
ـــــــ.(1942م). وحی الأربعین. القاهرة: لانا.
ـــــــ. (1971م). دیوان العقّاد. بیروت: المکتبة المصریة.
ـــــــ. (1957م). ابن الرومی. القاهرة: لانا.
غنیمی هلال، محمّد. (1963م). دراسات ونماذج فی مذاهب الشعر ونقده. لامک: نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزیع.
ـــــــ. (1963م). الأدب المقارن. القاهرة: لانا.
قاسم، محمود. (1966م). المنطق الحدیث. القاهرة: لانا.
مندور، محمد. (لاتا). الشعر المصری بعد شوقی. القاهرة: دار نهضة مصر.
ــــــــ. (1963م). فی المیزان الجدید، ط3. القاهرة: مکتبة نهضة مصر.
نجیب محمود، زکی. (1961م). العقّاد دراسة وتحیة. لامک: لانا.
وادی، طه. (1994م). جمالیّات القصیدة المعاصرة. ط3. القاهرة: دار المعارف.
