الأسلوبیة فی مدیحة آیة الله الغروی الإصبهانی للإمام الرضا (ع) من دیوانه العربی "الأنوار القدسیة"
محورهای موضوعی : النقد الادبيآفرین زارع 1 , راضیة کریمی 2 , فاطمة کوثری 3
1 - أستاذة مساعدة فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة شیراز، شیراز، إیران
2 - خریجة قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شیراز، شیراز، إیران
3 - خریجة قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شیراز، شیراز، إیران
کلید واژه:
چکیده مقاله :
آیة الله محمد حسین الغروی الإصبهانی علم من أعلام العلم والعرفان فی عصرنا الراهن وهو صاحب الدیوان العربی المسمّى بـ"الأنوار القدسیة" ومتخلص بـ"المفتقر". قام شاعرنا بإنشاد أشعار کثیرة ومدائح سنیة باللغتین العربیة والفارسیة تذکرنا بمناقب آل بیت النبیّ (ع) ومنها مدیحة طویلة باللغة العربیة أنشدها فی مدح الإمام الرضا (ع). یسعی هذا البحث إلى دراسة مدیحته الأدبیة والعرفانیة بمنهج بنیوی، محاولاً التدقیق فی میزاتها الأسلوبیة خلال ثلاث مستویات: المستوى الصوتی، والمستوى الدلالی، والمستوى الترکیبی. فبعد تبیین الأسلوبیة وأصولها وأنواعها یرکّز على تحلیل مدیحة الغروی بناء علی أسس الأسلوبیة. ومن أهم النتائج التی توصل إلیها البحث هوأن الأسلوبیة بوصفها منهجاً من المناهج النقدیة تمکّننا من أن نتعرّف على مقوّمات مدیحة الغروی وجمالیاتها الأدبیة والفنیة، ومما توصل البحث إلیه هو: التلائم بین الوزن والمعنى فی المدیحة، وبراعة الشاعر فی اختیار تراکیب متناسبة مع المعانی والأهداف، وتأثّر الشاعر بنزعاته الفلسفیة فی مدحیته، وقدرة هذا العلامة فی إثارة المتلقین باختیار المفاهیم المتعمقة فی أجمل التشابیه البلیغة. ومما حثنا على معالجة هذا الموضوع هو إثبات براعة الغروی الإصبهانی – وهو من الشعراء المعاصرین فی الأدبین الفارسی والعربی- فی إنشاد کثیر من القصائد العربیة والفارسیة، وإظهار معرفته على أسالیب البیان، والتعریف بمیزات شعر عالم فیلسوف فی عصرنا الراهن.
Ayatollah Mohammad Hossein Gheravi Isfahani known as Compani is one of the contemporary famous scholars and mystics and the author of Arabic poems of divan Al-anvar Al-ghodsieh, entitled as Moftagher. In his Persian and Arabic divan there are many poems in praise of prophet Mohammad's family among which is his long Arabic panegyric in praise of Imam Reza – peace be upon him. The present study intends to study Ayatollah Gheravi's mystical- literary ode in praise of Imam Reza –peace be upon him- in a structural method and analyze three stylistic levels of this poem which are phonetic level, causal, and combinative respectively. For this reason, having explained the concept, principles and stylistic forms, it deals with stylistic analysis of Gheravi's panegyric. One of the prominent conclusions of this study is that applying stylistics as one of critical approaches , deep richness of a literary work can be analyzed in three levels and its artistic and literary elegances found. Among these findings these cases can be mentioned: harmony between meaning and rhythm in panegyric, poet’s skill in choosing combinations being proportional to his intended meanings and purposes, poet’s inspiration by his philosophical trends in composing panegyric and his power in arousing the audience by choosing profound concepts in the form of most elegant and newest metaphors.
القرآن الکریم.
أبوالعدوس، یوسف. 2007م. الأسلوبیة النظریة والتطبیق. ط2. عمان: دارالمسیرة.
إسماعیلی علوی، حافظ. 2009م. علم اللغة فی ثقافة العرب المعاصرة. ط1. لیبیا: دارالکتاب الجدید المتحدة.
ابن فارس. 1999م. معجم مقاییس اللغة. بیروت: دار الجیل.
ابن منظور، محمد بن مکرم. 1995م. لسان العرب. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
باطاهر، بن عیسی. 2008م. البلاغة العربیة. بیروت: دار الکتاب الجدید المتحدة.
بصیری، أسامة. 2009م. البنیة المتحولة فی البلاغة. ط1. القاهرة: کفر شیخ: العلم والإیمان.
بن ذریل، عدنان. 2006م. اللغة والأسلوب. ط2. القاهرة: مجد لاوی.
بهار، محمد تقی ملک الشعراء. 1337ش. سبک شناسی. طهران: مطبعة سبهر.
پورنامداریان، تقی. 1380ش. در سایه آفتاب. ط1. طهران: سخن.
الجرجانی، عبد القاهر. 1994م. دلائل الإعجاز. ط1. تحقیق: محمد رشید رضا. بیروت: دار المعرفة.
الجندی، درویش. 1960م. نظریة عبدالقاهر فی النظم. مصر: مکتبة نهضة مصر.
حجازی، محمود. 2007م. مدخل إلی علم اللغة. القاهرة: دار القباء الحدیثة.
خیابانی تبریزی، واعظ. 1366ق. علماء معاصرین. تبریز: لانا.
راجح، سامیة. 2012. «نظریة التحلیل الأسلوبی للنص الشعری». مجلة الأثر. العدد 13. الجزائر: جامعة محمد خضیر.
الزمخشری، محمود بن عمر. 1998م. الکشاف عن حقائق غوامض التن‍زیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل. التحقیق والتعلیق: عادل أحمد عبدالموجود وعلی محمد معوض. ط1. الریاض: مکتبة العبیکان.
سلیمان داود، أمانی. 2009م. الأمثال العربیة القدیمة دراسة أسلوبیة سردیة حضاریة. ط1. بیروت: المؤسسة العربیة للطباعة والنشر.
سمیعی کیلانی، أحمد. 1386ش. «مبانی سبک شناسی شعر». مجلة أدب پژوهی. العدد الثانی. صص 75-49.
شاملی، نصرالله وسمیة حسنعلیان. 1432ق. «دراسة أسلوبیة فی سورة "ص"». مجلة آفاق الحضارة الإسلامیة. السنة الرابعة عشر. العدد الأول. صص 61-84.
شمیسا، سیروس. 1374ش. کلیات سبک شناسی. طهران: نشر اندیشه.
عبدالمطّلب، محمد. 1995م. بناء الأسلوبیة. ط. القاهره: دارالمعارف.
عودة، میس محمد. 2010م. تأصیل الأسلوبیة فی التراث النقدی والبلاغی. عمان: دار الجلیس.
الغروی الإصفهانی، محمد حسین. لاتا. الأنوار القدسیة. لامک: مؤسسة المعارف الإسلامیة.
ـــــــــــــ. 1416ق. بحوث فی الأصول. ط2. قم: جامعة المدرسین.
فان دایک، توان. 2005م. علم النص. ترجمة سعید حسن بحیری. القاهرة: دار القاهرة.
فضل، صلاح. لاتا. شفرات النص. القاهرة: دار الأدب.
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی. 1376ش. المحجة البیضاء فی تهذیب الأحیاء. قم: مؤسسة النشر الإسلامی.
کریمی، مریم. 1389ش. «مبانی سبک شناسی». کتاب ماه ادبیات. العدد 47. ص161.
کمیلی، مختار. 1390ش. «درآمدی بر سبک شناسی آثار ظهیری سمرقندی». مجلة فنون ادبی. السنة الثالثة. العدد الأول. جامعة إصفهان. صص 92-75.
مجلسی، محمد باقر. 1404ق. بحار الأنوار. ج 84. بیروت: مؤسسة الوفاء.
مظفر، محمد رضا. لاتا. حاشیه محقق اصفهانی بر مکاسب. ط1. قم: لانا.
مولینه، جورج. 2006م. الأسلوبیة. ط2. بیروت: مجد.
ناعمی، زهره. 1382ش. «بررسی وتحلیل دیوان "الأنوار القدسیة" أثر مرحوم کمپانی وترجمه آن». رسالة الماجستیر. طهران: جامعة تربیت مدرس.
هاشمی، أحمد. 1386ش. جواهر البلاغة فی المعانی والبیان والبدیع. ط4. طهران: الهام.
هلال، ماهر. 2006م. رؤى بلاغیة فی النقد والأسلوب. إسکندریة: المکتب الجامعی الحدیث.
