نَفثَةُ‌المَصدُور از منظر رمانتیسم

محورهای موضوعی : تمثیل در زبان و ادب فارسی

حسین میکائیلی ¹ (دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فراسی ـ دانشگاه تهران)
ابراهیم گودرزی ² (دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی ـ دانشگاه شهید بهشتی ـ تهران)

تاریخ دریافت : 1390/07/18 تاریخ پذیرش : 1390/10/25 تاریخ انتشار : 1391/03/01

کلید واژه: رمانتیسم, romanticism, نفثةالمصدور, مقایسه‌ی تطبیقی, Nafsatolmasdur, comparative adaption,

چکیده مقاله :

بررسی کتاب‌های تاریخی که ارزش ادبی فراوان هم دارند گامی بس مهم در درک زوایای ناشناخته ی این آثار ارزشمند است؛ به ویژه از لحاظ مقایسه‌ی ارزشی آنها با جریان‌ها و مکاتب مهم ادبی. در این نوشتار، نگارندگان تلاش کرده‌اند با رویکردی اثباتی در پی ارزیابی متن نفثةالمصدور با مکتب رمانتیسم باشند. در این مقاله پس از مقدمه، در بخش اول، نفثةالمصدور و نویسنده ی آن و در بخش دوم، مکتب رمانتیسم معرفی شده است؛ بخش سوم به همخوانی نفثةالمصدور با مکتب رمانتیسم اختصاص یافته و در پایان، نتیجه گیری مباحث مطرح شده ارایه گردیده است. شواهد، حاکی از آن است که بخش عمده ای از مختصات رمانتیسم در متن این کتاب، وجود دارد؛ هرچند که تطبیق صد در صدی دو جریان فکری- با توجه به این نکته که هر کدام، برآمده‌ی دو عرصه‌ی زمانی، مکانی و فکری جداگانه اند- انتظاری دور از ذهن می‌نماید.

چکیده انگلیسی:

The study of historical books with high literary value is an important step in understanding the unknown aspects of these valuable works especially in comparing and adapting them with literary schools and trends. In this paper we try to show the adaptation of Nafsatolmasdur with Romanticism based on a proven approach. After the introduction, Nafsatolmasdur and its author are introduced, Second part deals with the study of Romanticism school. Then, the third part focuses on the adaptation of Nafsatolmasdur and Romanticism. Finally, the conclusion of the afore-mentioned topic is presented. According to some evidence, there are major characteristics of Romanticism in this book, even though complete adaption of Romanticism and Nafsatolmasdur is impossible due to the fact that they emerge from two different times, places and thoughts.  

منابع و مأخذ:

1-   احمدی، بابک، (1374)، حقیقت و زیبایی، چ اول، تهران، نشر مرکز

2-   ترحینی، فایز، (1386)، انواع ادب و مکتب­های ادبی، ، ترجمه حسین خانی کلقای،چ اول، تبریز، انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی ـ واحد تبریز

3-   ثروت، منصور، (1387)، آشنایی با مکتب­های ادبی، چ دوم، تهران، سخن

4-   جعفری، مسعود، (1386)، سیر رمانتیسم در ایران (از مشروطه تا نیما)، چ اول، تهران، نشر مرکز

5-   ــــــــــــــ، (1387)، سیر رمانتیسم در اروپا، چ اول، تهران، نشر مرکز

6-   راستگو، سیدمحمد، (1368)،  «مروری در کتاب نفثةالمصدور»، معارف، دوره­ی ششم، شماره­های 1 و 2، صص 215 – 230.

7-   راسل، برتراند، (1350)، تاریخ فلسفه­ی غرب، جلد سوم( از روسو تا امروز)، ترجمه­ی نجف دریابندری، چاپ افست

8-   سیدحسینی، رضا، (1385)، مکتب‌های ادبی ، دو جلد، چ چهاردهم، تهران، مؤسسه­ی انتشارات نگاه

9-   فورست، لیلیان، (1387)، رمانتیسم، ترجمه مسعود جعفری، چ پنجم، تهران، نشر مرکز

10-                    موحد، ضیا، (1388)، البته واضح و مبرهن است که... (رساله­ای در مقاله­نویسی) چ دوم، تهران، نیلوفر

11-                    نسوی، شهاب­الدین‌محمد‌خرندزی زیدری، (1370)، نفثةالمصدور،  تصحیح و توضیح امیرحسن یزدگردی، چ دوم، تهران، نشر ویراستار

12-                    هنرمندی، حسن‌، (1350)، بنیاد شعر نو در فرانسه و پیوند آن با شعر فارسی، تهران، زوار

12- Bernbaum,  Ernest, 1949 Guide through the Romantic Movement, New York: Ronald Press

13- Edwards, Paul, 1998, Romanticism in: Rout-ledge Encyclopedia of Philosophy Version 1.0, Rout-ledge, London and New York.