پدیدة گورخوابی چندسالی است در برخی از شهرهای ایران شکل‌ گرفته است. این پدیده به‌ عنوان یکی از مهم‌ترین مسائل آسیب‌پذیر در جامعة شهری، مورد توجه جامعه‌شناسان قرار گرفته است. مطالعة حاضر با رویکرد کیفی و با هدف شناسایی فرآیندهای بروز گورخوابی در میان گورخوابان به بررسی پرداخته است. از آنجا که برای فهم درست پدیدة گورخوابی، شناخت دینامیک ورود به این شکل از زندگی حائز اهمیت است، ما نیز با استفاده از روش تحلیل روایت بر اساس روش هوئوپرت، به زندگی آن‌ها رسوخ کرده تا بتوانیم فرایندهای مهم زندگی که آن‌ها را به سمت گورخوابی کشانده است را به دست آوریم، استفاده نموده‌ایم. برای فهم عمیق‌تر عوامل رسیدن به گورخوابی، از تکنیک مصاحبه‌های باز و عمیق استفاده و نمونه‌گیری به صورت هدفمند انتخاب شده است. اعتبار‌یابی با استفاده از معیار زاویه‌بندی دنیزین و پایایی بر اساس چهار معیار صحت فرآیندهای دنبال شده، قابل فهم بودن، استفاده از مستندات و شواهد کافی و فراهم‌سازی مکانیزم‌های غلبه بر خطا بوده است. بر اساس یافته‌های تحقیق می‌توان به سه مدل کلیدی و برساختی دربارة فرآیند گورخوابی دست‌یافت؛ 1- مدل سابقة اعتیاد در خانواده 2_ مدل فقر فرهنگی 3_ مدل عوامل ‌اجتماعی _ اقتصادی. تفاصيل المقالة

مطالعه حاضر به تحلیل مناسک تاسوعا و عاشورا در روستای دلویی پرداخته است. هدف از این پژوهش درک معانی کنش‌های کنشگران در مناسک مذهبی بوده و هم چنین سعی برآن بوده تا واقعیت‌های پنهان ورای نمودهای ظاهری کنشگران کشف شود. همچنین با رویکردی اتنومتدلوژی و در سطحی خرد به تحلیل پدیده محرم پرداخته شده است. تکنیک جمع‌آوری اطلاعات مطالعات کتابخانه‌ای، مصاحبه‌های عمیق و مشاهده همراه با مشارکت بوده. نمونه‌گیری هدفمند انجام شده و بمنظور پایایی و روایی برای هر یک از مقوله‌ها و تعابیری که مفهوم سازی شده‌اند شواهدی از مصاحبه‌ها، عکس، فیلم و... نمایش داده شده است. یافته‌ها پس از بررسی کنش‌های کنشگران در چارچوب صحنه نمایش در دو بخش روی صحنه و پشت صحنه نشان می‌دهد بسیاری از افراد در مناسک محرم بیشتر به بعد اجتماعی و عرفی آن توجه دارند تا بعد مذهبی مناسک. هرچند در ظاهر، همه کنشگران انگیزه‌های خود را مذهبی می‌دانند. نگاهی به تاریخچه شکل‌گیری مناسک محرم و به ویژه عاشورا مبیّن این امر است که حمایت یا عدم حمایت حکومت‌ها از این مناسک موجب اوج و یا افول آنها در جامعه ما شده است. این مناسک متاثر از نظام اجتماعی در سطح کلان است و در بعد فردی نیز بر عواطف و احساسات تاکید می‌شود و جنبه‌های شناختی اهمیت کمتری دارد. درنهایت؛ در بعد اقتصادی بیشتر بر وقف و نذر تاکید می‌شود. هر چند واقفین و نذرکنندگان انگیزه خود را مذهبی بیان می‌کنند ولی در پاره‌ای از موارد از طریق آزمایش‌های نقض‌کننده می‌توان به ورای کنش‌های ظاهری کنشگران پی برد. تفاصيل المقالة