Traces of Islamic Awakening in the Works of Farooq jovaideh with Focus on the Plays " Al-khadivi " and " Bloods on the Curtains of Ka'aba"

Subject Areas : Literary criticism

Sayed Adnan Eshkvari ¹ , Saeed Zarmohammadi ²

1 - Associate Prof., Arabic Language and Literature, Kharazmi University, Iran
2 - M.A. Graduated Student of Arabic Language and Literature, Arabic Language and Literature, Kharazmi University, Iran

Received: 2004-08-01 Accepted : 2005-02-18 Published : 2014-05-22

Keywords: Islamic awakening, الصحوة الإسلامیة, فاروق جویدة, مسرحیة الخدیوی, مسرحیة دماء على أستار الکعبة, Farooq Jovaideh, Al-khadivi play, "Bloods on the Curtains of Ka'aba",

Abstract :

  The early traces of Islamic Nation awakening after a deep sleep in which it has fallen and caused its mustiness appeared in fourteenth century AD. Following it, intellectuals and elites of Islamic communities tried to encourage common people to think about reasons of ignorance and did best of their efforts to remove these reasons and restore Islamic Nation's lordship and dignity. Among them, we can refer to Sayed Jamal Al-din Asadabadi (known as Afqani) as  many reformer elites and writers have been influenced by his thoughts and ideas and each was claiming for reform of Islamic Nation. And of these people at present is  Farooq Jovaideh, the brilliant Egyptian author, poet and expert  who applied his poetry and literature in awakening Islamic nations and dedicated all his effort to principles of expressing Islam and making it free from control of  colonial authorities and western thoughts. In this article , authors were to find manifestations of invitation to Islamic awakening in Farooq's two poetic plays entitled"Al-khadivi" and "Bloods on the Curtains of Ka'aba" in addition to investigate these literary works.  The result of this study is that the poet did nott composed his works  merely for doing a literary or artistic masterpiece but he applied it to reach holy ideal of Islamic awakening and informing Islamic nations about bitter reality in which they were living. 

References:

القرآن الکریم.

نهج البلاغة. (1368ش). ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران: سازمان انشارات وآموزش انقلاب اسلامی.

الآمدی، عبدالواحد. (1382ش). غرر الحکم ودرر الکلم. ترجمه محمد علی أنصاری. قم: ناشر امام عصر(ع).

 ابن أبی الحدید المعتزلی، عزالدین حامد. (2009م). شرح نهج البلاغة. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.

أبوحاقة، أحمد. (1979م). الالتزام فی الشعر العربی. بیروت: دارالعلم للملایین.

البابلی، محمود محمد. (1414ق). الشریعة الإسلامیة شریعة العدل والفضل. مصر: دعوة الحقّ.

باغچه وان، سعید. (1383ش). «بیدارى اسلامى واندیشه‌هاى سید جمال الدین اسد آبادى». فصلنامه پژوهشى اندیشه انقلاب اسلامى. شماره 10. صص 227-242.

البدری، عادل عبد الرحمان. (2010م). معالم الفکر السیاسی ونظریة الدولة فی الإسلام. طهران: المجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیة.

بروین، خیر الله ونورایی، مهدی ومجموعة من الباحثین. (2012م). المقالات المختارة إلى المؤتمر العالمی لأساتذة الجامعات والصحوة الإسلامیة. طهران: مؤسسة أبناء روح الله (رض) الثقافیة.

البنا، جمال. (1995م). قضیة الحرّیة فی الإسلام:  www.kotobarabia.com.

الجاحظ، عمرو بن بحر. (1423 ق). البیان والتبیین. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.

جوادی آملی، عبدالله. (1389ش). انتظار بشر از دین. قم: مرکز نشر إسراء.

ـــــــــ  (1388 ش). روابط بین الملل در اسلام. قم: مرکز نشر إسراء.

ـــــــــ  (1389ش.( فلسفه حقوق بشر. قم: مرکز نشر إسراء.

ـــــــــ (1387ش). نسبت دین و دنیا. قم: مرکز نشر اسراء.

جویدة، فاروق. (2007م). الخدیوی. مسرحیة شعریة. القاهرة: دار غریب للنشر والتوزیع.

ـــــــــ (2008م). دماء على أستار الکعبة. مسرحیة شعریة. القاهرة: دار غریب للنشر والتوزیع.

الحافظه، علی. (لاتا). الاتّجاهات الفکریة عند العرب فی عصر النهضة. عمان: الدار الأهلیة للنشر والتوزیع.

الحکیم، توفیق. (لاتا). فنّ الأدب. القاهرة: دار مصر للطباعة.

حوریة، محمد حمو. (1996م). تأصیل المسرح العربی بین التنظیر والتطبیق. دمشق: اتّحاد الکتّاب العرب.

خفاجی، عبدالمنعم. (1995م). مدارس النقد الأدبی الحدیث. القاهرة: الدار المصریة اللبنانیة.

الخوارزمی، الموفق بن أحمد. (1428 ق). مقتل الحسین. تحقیق محمد السماوی. قم: أنوار الهدى.

دکیر، محمد تهامی ومجموعة من الباحثین. (2011م). الدین والسیاسة؛ نظریات الحکم فی الفکر السیاسی الإسلامی، الشورى، الدیمقراطیة، ولایة الفقیة. بیروت: مرکز الغدیر للدراسات والنشر والتوزیع.

 

 ترفاً أنّنا وع صفحات التاریخک مادة هی التی تسطّر بها أروع صفحات التاریخ الراغب الاصفهانی، أبوالقاسم الحسین بن محمد. (1961م). المفردات فی غریب القرآن. مصر: مطبعة مصطفى البابی الحلبی.

الزاوی، أحمد عمران ومجموعة من الباحثین. (2011م). حقوق الإنسان فی الأسلام؛ تأصیل ومقارنة. بیروت: مرکز الغدیر للدراسات والنشر والتوزیع.

الزحیلی، محمد. (1993م). الإسلام فی الماضی والحاضر. دمشق: دار القلم.

شاکر الشریف، محمد. (2006م). نحو تربیة إسلامیة راشدة. ط1. الریاض: مکتبة الملک فهد.

شوندی، حسن. (1393ش). «التعالیم الإسلامیة وتوظیفها فی الشعر البحرینی المعاصر». فصلیة إضاءات نقدیة. السنة الرابعة. العدد 13. صص 84-65.

عبدالوهاب، شکری. (لاتا). النصّ المسرحی دراسة تحلیلیة وتاریخیة لفنّ الکتابة المسرحیة. الإسکندریة: المکتب العربی الحدیث.

عمارة، محمد. (1997م) . الصحوة الإسلامیة والتحدّی الحضاری. القاهرة: دار الشروق.

عنانی، محمد. (1995م). من قضایا الأدب الحدیث؛ مقدمات وهوامش ودراسات. القاهرة: الهیئة المصریة العامّة للکتاب.

القرضاوی، یوسف. (1995م). دور القیم والأخلاق فی الاقتصاد الإسلامی. القاهرة: مکتبة وهبة.

ــــــــ (1997م). الصحوة الإسلامیة وهموم الوطن العربی والإسلامی. القاهرة: مکتبة وهبة.

قطب، سیّد. (1997م). واقعنا المعاصر. القاهرة: دار الشروق.

ــــــــ (2005م). فی التاریخ فکرة ومنهاج. القاهرة: دارالشروق.

الکلینی، محمد بن یعقوب. (1426 ق). أصول الکافی. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.

الکواکبی، عبدالرحمان. (2006م). طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد. بیروت: دار النفائس.

المجلسی، محمد باقر. (1427ق). بحار الأنوار. قم: إحیاء الکتب الإسلامیة.

مطهری، مرتضى. (1387ش). انسان در قرآن. تهران: انتشارات صدرا.

ـــــــــ (1390ش). انسان کامل. تهران: انتشارات صدرا.

ـــــــــ (1389ش). نظر به نظام اقتصادی اسلام. تهران: انتشارات صدرا.

ـــــــــ (1367 ش). نهضت‌هاى اسلامى در صد ساله اخیر. تهران: انتشارات صدرا.

المقری الفیومی، أحمد بن محمد بن علی. (لاتا). المصباح المنیر. اصفهان: موسسه تحقیقات ونشر معارف اهل البیت(ع).

النقاش، رجاء. (2008م). أدب وعروبة وحرّیة. القاهرة: شرکة الأمل للطباعة والنشر.