إن الأدب العالمی فی القرن التاسع عشر شهد تطوراً عظیماً وتشعبت مذاهبه تشعباً کثیراً وظهرت مدارس أدبیة متعددة وأصبح أدباء العرب ینتسبون إلی مدارس أدبیة مختلفة. أما فی عالم النقد، فقد تأثر بها النقد الأدبی العربی الحدیث وأصبح نقاد العرب یتأثرون بالمذاهب النقدیة الغربیة فی آثارهم. إنقسم النقاد العرب فی مطلع القرن العشرین، الی مذهبین رئیسیین فی النقد الأدبی یمثلون هاتین المدرستین: المدرسة القدیمة التی تعنی بالنقد اللغوی والمدرسة الحدیثة التی تعنی بالتجربة الشعریة والصیاغة الفنیة. من رواد هذه المدرسة الأخیرة طه حسین. قد لعب طه حسین دوراً عظیماً فی الحیاة الثقافیة المصریة منذ بدایة القرن العشرین، حیث بدأ بمناقشة قضایا فکریة وحضاریة وسیاسیة برؤیة جدیدة تعتمد منهجاً عقلانیاً، وخاض معارک عدیدة مع معاصریه تهدف إلی الإصلاح فی جوانب متعددة من الحیاة المصریة وإن دراسة حیاة طه حسین تبیّن لکل دارس أو قاری، أن نشاطاته العلمیة قد بدأت بالفعل بالنقد الأدبی بما أبدی من آراء نقدیة حدیثة وبما ألّف من کتب نقدیة شهیرة أسهمت فی نشأة مدرسة نقدیة حدیثة فی الأدب العربی. فی هذه الدراسة نسعی أن ندرس النقد وتطوره فی حیاة هذا الأدیب. Manuscript profile

تجلّت فکرة التصویر الفنّی فی النقد العربی المعاصر کمحاولة لعرض نظریة أدبیة أصیلة ترجع أصولها إلی دراسات وبحوث إسلامیة وعربیة قدیمة. وبالرغم من أصالة الفکرة وعلمیة النظریة فإنّ الباحث الإسلامیّ والعربیّ قلمّا یتنبّه إلی السیاق کمکوِّن أساسی للتصویرالفنّی ممّا یساعد علی إثبات الفکرة کنظریة أدبیة إسلامیة. وقد انطلق هذا البحث محاولاً لإثبات جزء أساسی من فکرة التصویر الفنّی؛ یتمثّل فی علاقة السیاق بآلیّات التصویر الأدبی وعناصره، وذلک من خلال إجراء دراسة فی لغة القرآن الکریم ومفرداته باعتبارها خیر مادّة توفّرت فیها مظاهر التصویر الفنّی وملامحه. وقد کشفت الدراسة عن علاقة تفاعلیِّة متواصلة بین الدلالة اللغویة للمفردة ودلالتها التصویریة التی ینتجها نظام متناسق من السیاق اللغوی وسیاق الموقف. وأنّ هذه العلاقة تقع فی تفاعل مستمر ینطلق من مرحلة توظیف الدلالة اللغویة للمفردة القرآنیة حتی تحویلها إلی دلالة تصویریة تنشأ عن دلالات انـزیاحیة، أو إیقاعیة، أو إیحائیة. Manuscript profile